守法的富户受害于地痞；海瑞受讥于富户乡宦；劣绅地痞趁机贪吃；这便是眼下江南混乱不堪，令人头痛的众生相。
徐阶想想手心手背都是肉，徐琨固然不成才，总不能往死了逼本身儿子吧。俗话说儿子偷爹不算偷，归正肉烂了也在锅里。一笔哪能写出两个徐字？他晓得徐元佐有过目不忘的本领，还特地将徐元佐叫畴昔表示了一番，粗心便是：账簿可否规复不首要，关头是得做得平。
布行在徐琨徐盛部下运营了近十年，上面的掌柜、伴计如果来个阳奉阴违、监守自盗、悲观怠工……徐元佐哭都来不及！而要安插人手，多数又会被白叟所架空，更会传出一些争权夺利的风言风语，让人感觉本身吃相不好。
徐盛放火烧账房的事很快就传开了。
又有贫富之争，与其委曲穷户，宁肯委曲富民——这是儒家的人本主义思惟，目标就是照顾弱势群体；
世人只需求用脚指头想就能想到：这家伙必然是污了很多，账面不管如何轧不平。在徐琨的包庇下或许还能混畴昔，现在换了徐元佐这位小爷，除了一把火把账簿烧掉另有甚么别的体例么？～，
特别是同在海瑞治下的陆家。
当然是徐琨啦！
徐琨如果不在，这位北方一线的经销商底子连见都见不到徐元佐。当年徐元佐以伴计的身份都敢打他的脸，何况现在？直接将默写出来的账簿甩畴昔，两厢来往清清楚楚，与原始凭据涓滴不爽，如果姓黄的敢乱开口，便去巡抚部院告他欺诈讹诈。
陆树声与徐元佐是同里，真正的乡达前辈，较之苏、绍的名流更靠近一些。起码说话一点停滞都没有，口音也是一样，听着就亲热。
再者乡党之争，与其委曲愚直，宁肯委曲刁顽——这是鼓励浑厚仁慈的民风，让司法对社会民风停止纠偏。
更有家属内部冲突，因为分炊不公，或是偷占地盘、沟渠之类，即便清官都难以裁断。
很多人都感觉徐元佐不利，一上任就碰到徐盛这类家贼。不过他们很快就发明，布行的人在“联袂共进。霸占难关”的标语下，仿佛更加连合了。夏圩和唐行的少年们，操着与众分歧的口音，不知不觉中就成了布行的一分子。
徐琨传闻了徐盛的事，对这位“忠仆”另有些念想，可惜已经找不到别人了。直到他再写信回松江，叫人送东西畴昔，才戳穿了“忠仆”的真脸孔。为了将这桩悲剧独一的亮点充分操纵起来，他写信给黄员外。叫他趁着账簿被烧去找徐元佐的费事。
江南多地痞呀！
江南的地痞启事为抗倭，远比北方、比闽粤都要多。这些地痞不但敢冒名与人争夺财产，还会鼓动、威胁、利诱别人诉讼，获得好处。如此一来，海瑞公案上的卷宗就如小山普通堆了起来。
诉讼核心在争财产的，与其委曲小民，宁肯委曲乡宦；核心在于争言貌争面子争口气的，与其委曲乡宦，宁肯委曲小民——这是各取所需。小民需求实惠，缙绅需求面子。
“说很多新奇呐！”徐元佐无语点头。
可惜在此时此地，海瑞的烦恼也随之而来。
徐元佐对于这类小货品已经看不上眼了。
陆树声非常保守，与华亭做瓷器买卖的陆家并不是同宗。固然后者已经是松江一流的豪族了。也有举人、生员后辈，但是在陆树声眼里他们还不配与本身联宗续谱——在词令被骗然是说本身不配与他们联宗续谱。所以是彻完整底的两家人。
而地步买卖却触及田皮田骨。有人卖了田骨，留了田皮；有人卖了田皮，留了田骨。一方面有统统权，一方面有耕作究竟。再加上没人去衙门登记，不做红契，一旦扯皮起来就闹不清楚。