“孔子不愚忠于君，孟子不认独夫，可见君本便可非可无。”徐元佐道：“我感觉师父所谓的朋友之伦为天下正，这个设法很不错。”
泰州学派本就饱受“非君非父”的诟病，而徐元佐仿佛走得更远。
“就背下来了呀。”
“这有甚么好急，账房里又没有值钱东西。”徐元佐淡定道。
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徐元佐的仁寿堂做到了设矩――也就是章程，对于国度而言就是立法。而仁寿堂另一个特性倒是“非君”。看似有董事长、有总掌柜，实则倒是本钱说话。如果这类思潮由下而上反推畴昔，那就非常可骇了。
徐元佐压了压手：“稍安勿躁。”
何心隐能够感遭到徐元佐透暴露的浓浓感情。那不是一个没知己的白眼狼会有的。他皱眉想了想，道：“但是父子毕竟分歧朋友，你有些混合了。”
徐元佐也不强辩，只是道：“为何不能将父子兄弟看作是上天所赐，最早而最不能落空的朋友？上古之世，民知其母而不知其父。是否会呈现父子相为友的景象呢？”
罗振权又急又气，道：“你方才接办布行，账房就失火，内里满是账簿，你如何办？”
徐元佐回想起本身父亲，当然不是徐贺。
何心隐的思惟体系中，朋友之伦是五伦之首。因为只要朋友之伦，是没有任何礼教规定了高低之别的，是真正划一的。实在徐元佐以为伉俪也是划一，特别是在先秦期间。不过跟着期间变迁，男尊女卑已经成了常例。
何心隐顺着徐元佐的思路想了想，仿佛站在万丈深渊的边沿，只要迈出一步，便会摔得粉身碎骨。他不由双腿发虚，重重靠在了椅背上，沉声道：“你行太远，恐见弃于父母之邦。”
――哥早就回不去父母之邦了。
徐元佐给何心隐了一点时候，让他消化了一下如此离经叛道的话语。他不消担忧何心隐将他逐出流派，因为离经叛道本就是泰州学派的家风。至于告发嘛……呵呵，何心隐本身还在被通缉着吧。
“……”
这也是何心隐必然要来找他会商的启事。
刚才的情感涌动，让徐元佐略有些倦怠。他点了点头，道：“弟子明白，不过这条路还是会走下去的。”
“……全……都……背下来了？”
徐元佐心中暗道，嘴上却说：“这个事情上吧……弟子偷偷问一句大逆不道的话：尧舜有君么？”
固然是父子。但是志趣相投、心心相印，说是毕生挚交又有甚么不成以？
“明白日失火？”徐元佐站起家，对何心隐道：“师父，我先去看看。”
徐元佐晓得这四个字翻译过来就是“祝你好运”，不过他也用不着担忧。会将一个企业章程推演到天下轨制的疯子并未几，正凡人是不会做此遐想的。
对于后代人而言，先做男女朋友，然后领证结为伉俪，这是普通状况。对于此时人而言，伉俪结婚以后才相互熟谙，能够成为朋友的确是一桩不测之喜――能够不成朋友就很不错了。
“好自为之。”何心隐不晓得该说甚么才好，只要这四个字赠给这位门徒――恐怕称为朋友更加合适。
何心隐从震惊当中回过神来，道：“非君。无君，君可为乎？”
关头在于，父子和兄弟，不管如何不能成为朋友啊。这二者具有极强的血缘、礼教任务，你说兄弟两人像朋友一样，那么能够友尽么？那不就是祸起萧墙？至于说父子两人和朋友一样。这已经不是离经叛道了，这是满口扯谈玩伦理哏啊！
“当然。”
徐元佐只好将宿舍让给他，开门出来，却见罗振权脸上非常焦炙。