体系当中却有制造番笕的相干质料。按照这些技术质料出产出来的番笕、香皂，必定要比现在的本钱低上很多。毕竟现在的江南，棉籽油、油菜籽油、猪油多的是，只要把碱制出来就能大量出产番笕、香皂了。并且，制造番笕、香皂并不需求占用多大的处所，在毛家老宅中腾出两间屋子就能建立工坊了，还能在必然程度上制止技术的外泄。
至于木工，江南以及福建、广东一带的木工几近个个都是船工，既会打造补缀木质东西、又会造船修船。毛烈打算用他们来帮忙庄子里制造器具、补缀渔船，别的另有个谨慎思，就是找几个知心的木工来研讨一下海船。出海经商也是毛烈为毛家的将来选定的一条门路。
没有了扩大地盘的能够，那些需求园地的大型工坊就不能建立；丁户能够被夺而导致的职员流失，也使得毛烈没法放心把体系中记录的先进技术拿出来利用。
文明方面。在明成祖朱棣的御临下，以程朱理学为标准，汇辑经传、集注，编为《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》等册本，诏颁天下，即所谓“合众途于一轨，会万理于一原“，作为治国齐家的同一法理和原则。程朱理学因而便获得了独尊的职位，就像汉朝当时的“独尊儒家”。
明朝期间的那些专业刺绣的世家，现在在这嘉靖二十七年的时候还没有开端立名。此中最具有代表性的“露香园”顾家，是从嘉靖三十八年后才开端立名的。
绣女们几近个个都是在丝绸上作画的妙手，只要毛烈将体系中存储的后代刺绣体例、构图体例传授给她们，做出精彩的刺绣作品的确是易如反掌。
别的，明朝当局虐待权贵以及读书人。权贵们不需求交纳赋税、对付徭役。读书人们，只要能够胜利考取举人功名，就也不消缴税赴役了。如此的国度财务政策，使得大量的财产集合在了权贵势族手中，朝廷反而是囊中羞怯、有力付出需求的军费、工程用度等。
不过，世事常常窜改无常，毛烈只能是走一步、看一步。
经济方面。明初期间，因为人丁较少、地盘荒凉，再加上峻厉的惩办败北，人们的糊口确切还算是不错。但是跟着人丁的增加、官宦贵族数量的增加，地盘开端不敷利用了。
只是，毛庄现在的地盘已经根基全数被占用了，没有充足的空位来营建房屋以包容更多的流民。
毛庄之前只是出产生丝，并没有纺织和刺绣的妙手，以是毛烈需求别的招收一些绣女过来。
再加上明朝期间的男女干系比较划1、并没有厥后清朝那样地职位差异，毛烈出面传授刺绣技法也并不显得过于高耸。在广东一带，乃至很多绣工还是男人。
而出海经商必必要用到海船。以是，毛烈打算先跟这些木工船工们停止一些技术上的储备，以便今后出海经商后，起码能本身来补缀海船。
至于番笕，固然宋朝期间已经被出产出来了，但倒是用皂角粉异化一些药物或者花瓣的粉末，然后制成球状后用来洗漱之用；明朝以相沿了宋朝的体例来制造番笕，但却因为产量希少，尚属于豪侈品一类，普通家庭底子用不起。
政治方面。明朝自洪武年间便对官员们实施精简政策，并且薪水微薄、乃至于常常以货代薪。遵循史料记录，郑和下西洋时候带返来的香料，一向到万历初期还作为官员们的薪水予以发放！几近将将够赡养一家人、没不足钱来迎来送往逢迎下属的官员们，天然是想方设法增加支出、贪腐成风！