如上身分，形成了明朝在中国汗青上的各种怪相：天子怠政、寺人擅权；朝廷贫困而权贵们却富得流油。全部国度被报酬地分裂成数个阶层。而这些阶层固然都存在在大明朝中，却又相互操纵敌对，底子没有构成国度的合力。相反地，却成为了国度式微的主因。
后代之时，关于明朝的信息当中，有一条令人百思不得其解的题目：明朝期间的税率极低，农田税为三十取1、贸易税为五十取一！这条税收政策一时成为了那些“明粉”们称道明朝的证据之一。
国度机构运转不灵，国度的力量天然就底子没法集合起来。
两厢感化下，本来应当一心的皇家和官僚个人，在明朝期间却成了仇视对峙的两个阶层。皇家为了防备官僚个人而尽量缩减官员数量、官僚个人为了防备皇家而尽量抱团，使得明朝的处所当局因为人手奇缺而没法对处所停止有效的办理，明朝天子的一些政策谕令也常常会被官僚个人抵抗或者曲解而没法做到政令畅达，逼得天子不得不挑选寺人们去履行本身的号令。
自从农夫出身的朱元璋大杀官员并订立了刻薄的官员薪酬考核轨制以后，明朝天子们对官僚个人向来是采纳了防备的手腕。而经历过宋朝士大夫氛围的官员、读书人阶层就对明朝天子的信赖程度本来就不是很高，厥后又颠末数次廷杖、吵架灭族以后，官僚个人、读书人们更是对明朝天子离心离德、毫无信赖可言。
嘉靖天子曾经二十多年幽居西宫、不睬朝政。万历天子也是三十多年不上朝。而天启天子，则更是沉迷于木工，更不睬朝政了。
试问，一个空有大志壮志却没有呼应思惟手腕的国度、一个不能统合全部政体力量的国度，如何能够摆脱式微败亡的结局？
跟着明朝中前期地盘兼并的日趋严峻，有一半摆布的地盘被那些不消缴税的权贵、官员、读书人占有，而能够列入征税工具的人数倒是越来越少，朝廷能够征收上来的税款天然是越来越少了。
而这个能够难倒明朝中前期六位帝王、困扰偌大一个明朝百年，终究将已经闪现出本钱主义抽芽、有着海量天下黄金白银输入的明朝拖入灭亡的两个困难就是――其一为当局财务题目，其二为君臣不睦！
明朝在中原汗青中，相称驰名的就是“天子守国门、君王死社稷”的壮言以及中前期开端的天子不睬朝政的荒诞。
后代的时候，毛烈一向都想不明白这个题目。直到本身魂穿到了明朝，聆听师祖和师父的讲授、本身的亲身察看思虑，再加上体系当中那包含万象的知识实际体系，再颠末本身多年的综合讲求以后，毛烈才得出来结论：不是明朝中前期的天子们都是昏君、妄图吃苦而不肯亲政，而是他们都有着两个共同的困难！
本来这些自在农夫或是自在贩子的大半支出都要上交国度，糊口困苦了，还要为国度免费服徭役，平白少了很多增加支出的时候和精力。
但是毛烈也是始终想不明白为甚么明朝中前期的天子几近就没有一个是勤于朝政的。
越来越少的税款，天然也就导致了明朝当局的财务支出越来越少。手中没钱，当局天然是能做的事情越来越少，全部国度机构的运转必定迟滞。
以是，从当局财务题目和君臣离心题目这两个方面或者两个死穴来考虑，毛烈便有了“除非是颠末一场严峻的窜改，不然的话恐怕是终明一朝都没法处理这个题目”之言。
而这个严峻窜改，也只能是明朝政体的主动或者被动窜改。
“并且，除非是颠末一场严峻的窜改，不然的话恐怕是终明一朝都没法处理这个题目了！”