试问，一个空有大志壮志却没有呼应思惟手腕的国度、一个不能统合全部政体力量的国度，如何能够摆脱式微败亡的结局？
以毛烈地点的毛家为例，因为毛相毛明父子二人都是有举人身份的读书人，以是得以庇护毛烈上千户人免交赋税。而在全部明朝当中，皇族贵戚、官员、有功名的读书人十足不在大明朝的征税工具范围以内！这就导致了明朝当局要想赡养朝廷、官吏、军队，就必须向两个阶层收税――自在农夫和自在贩子。
嘉靖天子曾经二十多年幽居西宫、不睬朝政。万历天子也是三十多年不上朝。而天启天子，则更是沉迷于木工，更不睬朝政了。
以是，从当局财务题目和君臣离心题目这两个方面或者两个死穴来考虑，毛烈便有了“除非是颠末一场严峻的窜改，不然的话恐怕是终明一朝都没法处理这个题目”之言。
同时，这些自在农夫和自在贩子，还必须面对朝廷和当局强加到本身身上的别的一项政策――徭役！
毛烈又紧接着加了一句。同时，毛烈的心中还加上了一句：汗青已经是证了然的，明朝始终没有将全部国度的力量统合起来，直到灭亡。
而这个能够难倒明朝中前期六位帝王、困扰偌大一个明朝百年，终究将已经闪现出本钱主义抽芽、有着海量天下黄金白银输入的明朝拖入灭亡的两个困难就是――其一为当局财务题目，其二为君臣不睦！
但是毛烈也是始终想不明白为甚么明朝中前期的天子几近就没有一个是勤于朝政的。
前一句“天子守国门、君王死社稷”，毛烈记得本身在后代时还壮怀狠恶过一阵子，为明朝皇族的如此行动而感慨、为明朝的灭亡而伤怀。
后代之时，关于明朝的信息当中，有一条令人百思不得其解的题目：明朝期间的税率极低，农田税为三十取1、贸易税为五十取一！这条税收政策一时成为了那些“明粉”们称道明朝的证据之一。
跟着明朝中前期地盘兼并的日趋严峻，有一半摆布的地盘被那些不消缴税的权贵、官员、读书人占有，而能够列入征税工具的人数倒是越来越少，朝廷能够征收上来的税款天然是越来越少了。
本来这些自在农夫或是自在贩子的大半支出都要上交国度，糊口困苦了，还要为国度免费服徭役，平白少了很多增加支出的时候和精力。
明朝在中原汗青中，相称驰名的就是“天子守国门、君王死社稷”的壮言以及中前期开端的天子不睬朝政的荒诞。
直到张居正主持“一条鞭法”，重新清丈天下土地、勒令权贵退还地盘、拔除徭役以后，明朝当局的财务支出才有了一些转机。