朱由校问道：“但此次拱极城的只要兵士，将领题目若那边理？别的拱极城的兵士都抽调到了四镇，京师防务题目若那边理？”
朱由校道：“先发行这四种吧。发行之前拿来给朕看一下。新式书院的国文课本当选用的儒家语录，最好是用一个个故事来讲明事理，不是仅仅背几句话就行了。课本编辑的根基原则是作为一其中国人的高傲感，糊口中应当遵循的社会原则，对于民族，对于国度的虔诚。少来虚的，多来实的。别的朕筹办在书院中插手一门学科，名叫《知识》，将一些根基的社会知识和糊口知识奉告门生。”
叶向高持续头大，汉人的汗青他倒是门清得很，真正的孝也是简朴题目。但是饭前要洗手，我晓得呀，但是那是为甚么呀？沐浴除了让人洁净莫非另有甚么别的感化吗？
朱由校笑道：“无妨，我先让书记官记录，然后将草稿交由叶师赐正。”
孙传庭上前道：“陛下，山海关的军队已经通过遴选，大部分在拱极城停止近卫军式的练习，那是不是就直接将拱极城的军队替代到宣府﹑大同﹑蓟州、山西四镇，而这四镇的军队又调回到拱极城来练习呢？然后是山海关的将领并没有跟着来拱极城，那么此次四镇的将领是不是也照此例办理呢？”
孙传庭迟疑了一下道：“陛下，臣觉得，山海关的军队只将兵士替代是非常好的体例，因为辽西将领流派之见比较短长，并且本来的辽西兵士大多沦为效仿的免费耕户，现在将兵士与将领分开，无益于减弱辽西将领的权势。而四镇的卫所军，臣没有亲身考查，并不晓得战力如何，但就臣于陕西时看到的环境，应当也不会比陕西卫所强很多少，以是臣觉得，这四镇的将领和兵士都去掉其军户身份，直接变成民籍，然后于这四镇重新征兵，按近卫军的建制当场练习，再替代别的四镇。”
他懊丧地说道：“陛下，只怕此《知识》讲义需求陛下亲身来编辑才行，老臣才疏学浅，担不了如此重担。”