感激每位暗里向我留言，供应定见，质料的书友，因为平时太忙，得空一一答复，在此表示感激及歉意。另有每位在本章说，书评区里留言的书友，让我在众筹写书的路上越走越远。感激大师，我爱你们！
我想起二十多岁时，沉迷于各种胜利学，也热中于看名流自传，也曾仿照过名流及书中教得去做，但厥后感觉很别扭，越来越不顺心或者是三天捕鱼两天晒网如许，感觉本身很失利。
但实在当初构文时写到这里，我本来采取气学。不过气学还是偏攀科技树与种田的，分歧于本书文风，以是最后我比较了一下还是挑选了事功学派。
以上。
现在细心想来，那些胜利学的书，名流传记真的没用吗？
另有一等就是聚焦到一小我身上，这小我能够是帝王将相，也能够就是贩夫走狗，归正就是普浅显通一小我物，他们似你也似我。
由立意来讲从最后的贸易化，但实在到了厥后实在还是在贸易化。
大师再见！
大地是传统糊口，天空是本身抱负的糊口，树上介于二者之间，是我们在过的糊口。
看了很多古诗里，告别的话实在是最难说的，本日实在是感同身受。这本书我写了五年，很多书友也追了五年，看了批评里大师留言，很多都是芳华再见的话。
感激本书的二十一名盟主。
由写法而言，以往我们史乘分两等。一等是政治经济军事，从宏观的角度来论成败得失。
归正我就是抱着学到知识，又能图个乐的设法读完了全书，到了开端明月说‘胜利就是遵循本身的体例，去度过人生’时。
但找到了方向，只是方向。写这本书时，我觉得我充足体味本身，也充足体味市场，比如我装逼打脸，家长里短写得很好等等。
拿出明月的那句话，我想在上面加上尽力两个字，虽说有些画蛇添足，却能帮忙大师了解。
厥后有个机遇看了明朝那些事儿时。这本书发蒙了我的明朝知识，并且活泼风趣。
以是在书中的篇幅里我没有讲厥后的事，因为思惟渐进是需求一个过程的，推行事功变法不是林延潮一小我的事，是需求几代人的尽力方可实现，这将会是一个很长的篇幅。
到明朝中期，五百年一出的王阳明出山，心学又成了显学。
我写这本小说也是如许，一方面是我想写的，一方面是大师想看的。如果我对峙创作的初志，很能够会扑街，如果只是写大师想看的，那么就会被得很功利，我也落空写文的愉悦了。
由内容布局来看分修齐治平四个部分，从读书最后落到庙堂，再从庙堂至小我，数起数落如此。
关于感触说完，最后是戴德。
这比如西方哲学终究三问，我是谁？我从那里来？我到那里去？
理学就像从小到大，我们听到很多教诲，师长父母教你做人事理等等。理是奉告我们法则，行事不要超出这个法则，要晓得禁止本身。
作为一其中二中年我是一个很痴钝的人，如许的感受直到本日写跋文时方才体味。我晓得了要说再见了，再见是典礼，就比如朋友之间告别时相互拥抱更用力一点一样，也是时候为本书最后画一个句号了。
这话总结起来就是求古于今，谓其不住，求今于古，知其不去。
全书最后一幕落下时，当延潮说出是个读书人时，当时我心底感觉似放下了甚么，也似落空了甚么。看大师的批评，都说是好似落空了一个陪着他们多大哥朋友般。
因而我们生长中都要经历一段背叛，因为我们发明了‘本身’。因而心学中王阳明奉告我等要致知己。知己是甚么？所不虑而知者。
如果我跳过上面寻寻觅觅的步调，直接看到明月的那句话，能就有那样的感受吗？