但找到了方向，只是方向。写这本书时，我觉得我充足体味本身，也充足体味市场，比如我装逼打脸，家长里短写得很好等等。
理学就像从小到大，我们听到很多教诲，师长父母教你做人事理等等。理是奉告我们法则，行事不要超出这个法则，要晓得禁止本身。
当代的思惟拿到明天终有重放光芒一日，但本日的思惟拿到前人头上硬套却行不通。
拆分为就是熟谙本身，熟谙天下，将往那边。
那么到底是我们当年的目光差，还是当初小白文变差了。
大师再见！
关于感触说完，最后是戴德。
大地是传统糊口，天空是本身抱负的糊口，树上介于二者之间，是我们在过的糊口。
以上。
由内容布局来看分修齐治平四个部分，从读书最后落到庙堂，再从庙堂至小我，数起数落如此。
前者就如在空中俯瞰，既见漫冗长河，亦见河里每一朵浪花，后者我们则站在一个浪花上，观整条大河。
归正我就是抱着学到知识，又能图个乐的设法读完了全书，到了开端明月说‘胜利就是遵循本身的体例，去度过人生’时。
最后再说说心得，我以为如果将儒学比作一小我，理学，心学，事功学既能够当作孩童，少年，青年三个期间来看。
用时下风行的话来讲，顺从于你的本心。
拿出明月的那句话，我想在上面加上尽力两个字，虽说有些画蛇添足，却能帮忙大师了解。
另有一等就是聚焦到一小我身上，这小我能够是帝王将相，也能够就是贩夫走狗，归正就是普浅显通一小我物，他们似你也似我。
2020.8.10
这话总结起来就是求古于今，谓其不住，求今于古，知其不去。
感激每位暗里向我留言，供应定见，质料的书友，因为平时太忙，得空一一答复，在此表示感激及歉意。另有每位在本章说，书评区里留言的书友，让我在众筹写书的路上越走越远。感激大师，我爱你们！
感激本书的二十一名盟主。
南宋时朱熹的理学，陆九渊的心学，吕祖谦的事功学派三派并立。
厥后我们遵循了法则，却越长大越不高兴。
在全部汗青的波澜壮阔之下，他们的每一个挑选，每一个决定。就如暗淡不明的长夜里，流星霎那收回的光芒，却能够照亮全部夜空。
全书完后实在是歇息了好一阵，一向不些跋文至本日，倒不是懒，而是一时不晓得说甚么。能够太多的话憋在肚子里，到了口中却有难以说出。
对于很多对本书提出攻讦的读者，中二了这么多年，还是没体例做到从善如流的境地，能够你们的建议更好，但实际操纵起来比较困难，在此我还是想向你们道个歉，请你们了解。
因而我们生长中都要经历一段背叛，因为我们发明了‘本身’。因而心学中王阳明奉告我等要致知己。知己是甚么？所不虑而知者。
最后感激跟从本书五年的书友，每位正版订阅，打赏，投月票，保举票的书友，还是那句话，没有你们的支撑，本书走不到这里。
厥后看了满分作文，前面的部分辩来忸捏都没看懂，但前面有一句话‘糊口在树上，始终酷爱大地，升上天空’确切升华了主题。
‘胜利就是尽力遵循本身的体例，去度过人生。’这句话与大师共勉。
如果我跳过上面寻寻觅觅的步调，直接看到明月的那句话，能就有那样的感受吗？
由立意来讲从最后的贸易化，但实在到了厥后实在还是在贸易化。
以是在书中的篇幅里我没有讲厥后的事，因为思惟渐进是需求一个过程的，推行事功变法不是林延潮一小我的事，是需求几代人的尽力方可实现，这将会是一个很长的篇幅。