不久，清廷派出以满蒙八旗为主的十万雄师围攻南昌，金声桓派人向湖广总督何腾蛟求救，但何腾蛟未前去救济。在城中缺兵少粮的环境下，金，王二人还是死守了八九个月，拖住了满蒙八旗主力近一年，南昌才被攻破，两人虽死犹荣。也算是南明期间为数未几的悍将了。比江北四镇中的刘泽清，刘良佐那些空稀有万大兵，一枪未放就降清的战五渣强多了。
御前集会结束以后，朱由桦命朱大典直接坐镇虎帐，用军法弹压俘虏，鉴别清理掉左氏的死硬亲信后，再对降卒停止整编，将这股力量兼并了，化为己用。
此时，典礼还在停止，俘虏们验明正身后，被装在囚车中，绕城游街了一圈，而后便有兵部官员上前叨教如何措置他们，朱由桦下旨先行收押，等和谈好措置计划后再做惩办，随即便稀有百御营军士从兵部官员手里领受了俘虏和降将，并押送出去。然后，文武百官向天子行三跪九叩大礼，向天子致贺，礼毕，大乐奏响，在乐声中，典礼结束。
对于死殉的御营亲军们他没甚么好说的，必然会好好安葬，昌大埋葬，让他们的灵魂能够安眠。
“露布”轨制，始于后魏。东汉时，本来把官文书不加缄封者称为“露布”。后魏以“露布”颁发克服动静。每当攻战克捷，欲使天下遍知，便以漆竿上张缣帛，写上捷报。这类体例厥后被遍及采取，露布就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。隋代文帝起，有宣露布之仪。当时在广阳门外集合百官及四方客使，宣读露布。宣读毕，百官跳舞再拜施礼。
诸侯克服敌方，向天子或大国陈述胜利动静，也称为献捷。捷报普通在早朝时当廷宣读，叫做“宣捷”。战役结束，如果敌方投降，则有受降之仪。
对于伤者，朱由桦也会礼聘全城最好的疡医（当代的外科大夫）经心赐与医治，重伤的比较难治，到是一些重伤的，只要顾问好一点，不引发伤口炎，过几天便又能活蹦乱跳了。
自从南明的“最强藩镇”左良玉起兵清君侧以后，全部南边的百姓能够说民气惶惑，现在朝廷雄师获得了对叛军的胜利，天然要从里到外，好好鼓吹一番，以重塑朝廷的严肃，晋升天子的威权，加强士绅百姓对大明的归属之心。
日近中天之时，行辕内金钟长鸣，百官齐向衙门方向跪下，此时，一顶黄罗伞呈现在总督衙门外的广场上，伞下身着元青色龙袍，面庞清癯漂亮的朱由桦在浩繁侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。一会，钟声停止，百官起家。一名年青的礼部官员出班，高亢清楚的大声喊到：“献俘！”。
揭示军威，鼓励民气的最好体例，莫过于搞一个阵容浩大，寂静威武的献俘典礼。
作战英勇，顺治二年（1645年）在九江随左梦庚降英亲王阿济格，檄署九江总兵，调长沙，隆武曾派人游说他归正，徐勇斩杀了隆武使者，1648年元年，金声桓归正，派使者游说他归正，徐勇再次斩杀了明使，足以称得上铁杆汉奸。
这是一场献俘典礼，上面跪着的俘虏有原左良玉麾下前营总兵徐勇、副将张勇、副将张应祥、副将徐育贤；后营总兵马进忠、总兵金声恒，副将王得仁、副将马士秀等人；另有逃往左良玉军中政治出亡的东林复社后辈顾杲、陈贞慧、雷演祚等人。世人跪在广场上大多耸拉着脑袋，一脸的低头沮丧。
九江之战大胜的政治意义至此开端凸显了出来。
如总兵徐勇，其初为巡抚何腾蛟裨将；后隶宁南侯左良玉部下，官总兵。