赢高看了一眼木箱上面的《韩非子》三个字，悄悄点点头。他翻开木箱，取出内里的竹简册本开端当真的开端浏览起来。韩谈则是又躬身的退到了一边，悄悄的候着。
“将那本《韩非子》拿过来！”赢高说道。
就是因为在反秦权势中另有诸子百家的参与，他们大大的增加了反秦军的气力。不然以反秦雄师如许一群没有精美设备和没有颠末练习的兵士，乃至是将领不是吹鼓手就是杀狗屠夫等的人如何能跟大秦的精锐铁骑对抗？
这是商於十三县一百年以来下过的最大的一场雪，也是商於十三县成为商郡的第一年。
以是，赢高也在书房苦思冥想对策。
以是，这个毒手的题目只能让赢高处理。
六合君亲师，师者为尊，面对本身的教员，始天子册封的文通君孔鲋，即便叔孙通掌管着学馆又能如何办呢？
实在，关于孔鲋有一个典故，在秦始皇同一六国以后，孔鲋不仕，令其弟子叔孙通仕秦，后召为鲁国文通君，拜少傅。在始皇三十四年宰相李斯始议焚书之事，魏人陈余奉告他：“秦将灭先王之藉，而子为册本之主，其危矣哉！”孔鲋答复说：“吾为无用之学，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”遂收其家所藏《论语》、《尚书》、《孝经》等书，藏于旧宅的墙壁中，而后隐居嵩山，教弟子百余人。
清乾隆帝写诗赞美：“经天纬地存千古，岂系恭王坏宅时”。著书20篇，旧传《孔丛子》为他所作，实出先人伪托。
这个题目看似不大，只限于学馆当中，实际反应出了大秦当下劈面对的窘境，就是独尊法家，免除诸子学说。
赢高很清楚，他如果不措置好这题目，以孔鲋山东诸地的影响力，会对学馆的名誉影响有多大。
赢高内心很清楚，想要让学子们心甘甘心的认同窗馆必修法家学说的做法，就必必要压服孔鲋。
这本《商君书》是赢高自跟从始天子出巡到现在还一向研读的书，是当初他为了跟从始天子出巡而去拜访蒙毅时，两人畅谈相欢，蒙毅送给赢高的。
但是很可惜，翻看了好久已经有点陈旧不堪的用羊皮纸装订好的《商君书》，赢高便悄悄的合上了它，微微感喟一声。
韩谈将密报交给赢高，赢高细心看了普通，将两块竹简仍在案几上，“号令东厂，必必要查清胡亥出巡的行军线路和护甲士数，另有随行大臣。”说到这里，赢高停顿了一下，又道，“别的，将这份密报也给九原发一份畴昔。”
赢高看了半天，便将竹简放下，内心感慨万千！
这份密报是赢高看书时韩谈听到屋外的脚步声，为了不便于打搅当真看书的赢高，他走出版房，才从东厂厂公手中获得的。
“诺！”韩谈躬身领命，几步走到了书架前，从书架上抽出一只粗笨的木箱子，放在了赢高的案头上。
商县这天也的下雪来临，将全部县城都覆盖在红色的天下中。
这不是说用法家之学治国的秦就要亡国了吗？
因为这个启事，赢高才会借此次开设学馆的机遇，让儒学大师叔孙通办理学馆，就是想将诸子百家争夺到本身一方。
“君上！”韩谈当即回声道。
说实话，赢高在初读本书的时候他也没有发明它有多么的通俗，只是耐着性子细细的研读，再连络本技艺感遭到的秦国的国情，他才气体味出版中所表达的法治的看法巨大。法治不诛心，诛心不法治。国治，断家王；断官强；断君亡。治国之难，不在治善，而在治奸。这些铿锵有力的句子，这些直指民气的理念是多么的通俗和广漠呢？