第五次，嘉庆朝，英王第二次调派以罗尔·阿美士德为正使的访华使团，再次向中国提出互市的要求，再遭回绝，从而使清朝堵塞了中西交换的渠道，落空了向西方鉴戒、学习的机遇。
鉴古知今可了世事人缘果
第三次，雍正期间，上帝教与儒家传统产生抵触。雍正帝摈除上帝教徒、拔除上帝教堂，在保护中华传统文明的同时，也把通往西方科技文明的窗户关上了。
2、一家之言——清朝错失八次图强维新的汗青机遇
奕詝，这小我如果以其天生的资质来论，清朝入关后的10个天子里也只要乾隆能和他比美。他的聪明程度远在他老子道光之上，但是，他和高宗分歧的是，他接办的是个烂摊子，奕詝的资质固然好，但是，缺点也太凸起，真正到了关头，反而，暴露了怯懦的一面，第二次鸦片战役就是一个很好的例子，不过，奕詝到底比胡涂蛋崇祯要强，他发明了肃顺，又通过肃顺重用了曾国藩、胡林翼、左宗棠等人，使得承平军终究没能像李闯王那样长驱直入，再有，总有人忽视的是，他比他的六弟恭王在有些方面要强的多，固然，两人终究都是半斤对八两。
简朴把明朝天子和清朝天子比较一下，明朝天子除了朱元璋、朱棣等少数几位有作为的天子以外，大多数明朝天子都是不睬政务并且相对来讲比较昏庸，而有的天子像天启天子做木工活儿极其超卓，是位超卓的木工。而清朝天子完整不是如许，能够说绝大多数清朝天子都是勤政的，并且政绩比较凸起。前期几位天子差一些。我感觉之以是呈现这类环境，和满族毕竟是一个少数民族来统治天下，统治比它的人数占很多倍的汉族地区，以是很有危急感，很有忧患认识，和这个有干系。清朝天子中没有昏庸之君，而这一点在历代的王朝中也是很特别的的。比如元朝也是蒙古族贵族建立的，但是元朝天子和清朝天子来比，团体本质来看，还是要差一些。
《清宫补闻》中记录：道光在签订《南京条约》之前的早晨，彻夜不眠，绕殿逡巡，不断的拍案感喟，等上谕发下后，他连连堕泪，说是对不起祖宗。他但愿他的继任能够为他雪耻。哪晓得，他的儿子咸丰连北都城都丢了。左宗棠在退隐之前就说过：曹相国当政，大清朝能好吗？
第一次，清朝入关之初，皇太后和顺治帝礼遇本国布羽士汤若望，为清帝体味西方开启一扇窗户；但跟着顺治帝病故，汤若望被讦告，下狱而死，从而使这扇中西文明交换的窗户刚翻开便被关上。
康熙喜好看书，他的座右铭就是：`无一日不写字，无一日不看书，义理天然贯穿。`若划地自限，岂登高行远之意哉？
嘉庆平生迭遭大变，清朝中前期的变乱多是产生在他这一代，前面提到的大叛逆，再有嘉庆十八年的禁门之变，厥后，他又被叫做陈德的男人无端行刺，总之，这个天子当的很辛苦，身边有贫乏很有才气的大臣给他分忧，将军中，名将如海兰察等早已去世，以是，嘉庆的朝政不很有转机。这也是他多次暴怒的启事。“禁门之变”后，他责成那彦成卖力剿除李文成等人，但是，那彦成萎缩不前，嘉庆大怒，他写的谕旨上说：“汝再敢逡巡不前，就非阿桂之孙，朕之纯臣！”那彦成是乾隆名臣阿桂的孙子，但是，祖父的本领一点也没有，厥后，在“二杨”（杨芳、杨遇春）的帮忙下，才总算处理。而后，在嘉庆下的罪己诏里，嘉庆近乎要求群臣要激起天良、实心任事。但是，根基没用。
在湘淮体系的利用上，奕詝始终是利用而非重用，直到他死前，曾老头才做到两江总督，督理四省军务，奕詝对于督抚专政之于中心集权是洞若观火的，在这点上，不管是慈禧还是恭老六都不是他的敌手，观点没有他深沉，恭老六对于曾国藩等人几近即是放纵，慈禧为了私家欲望，对李鸿章淮系以及北洋的权势的生长也是睁一眼闭一眼，乃至最后坐大，构成尾大不掉之势。