戈文对于《读者文摘》并不陌生，宿世他常常看的一份杂志就是《读者文摘》，只不过当时的《读者文摘》早已改名为《读者》。那是中国行量最大的文摘类期刊，1981年4月在兰州创刊，创刊名为《读者文摘》。初为双月刊，后改成月刊、半月刊。因与美国《读者文摘》同名，1993年7月改名为《读者》。自创刊以来，这本杂志耐久对峙真善美的根基代价，被誉为“中国人的心灵读本”，行量多年来稳居中国第一，并达到了天下综合类期刊第四位。
戈文开端在白净的稿纸上写下第一行句子――
这对于正在停止当代化扶植的中国，对于那些不自傲的人们是很首要的一种启迪！
这恰是本身如此看重报纸杂志等消息媒体的真正启事！如许庞大的着名度和影响力恰是潜移默化窜改中国最好的体例，是实现本身抱负和欲望的最好路子！
宿世，这本杂志的月行量达到9oo多万份，并衍生出村落版、原创版、外洋版等多个版本，是非常短长的一本杂志。
不错，就是它了！将五百年来天下大国的汗青立体地、直观地闪现给了观众。不拘泥于汗青的支脉，不停止文明的比较，重视汗青带给实际的思虑。
《读者文摘》不但用温情津润读者的心灵。让他们的心灵保持调和，它还给读者传播了一种精力，一种理念，一种气质。这类尊敬小我自在，尊敬公理公道的精力理念，像暖和的中药，能迟缓地起效，让国人去凶邪之气，去暴戾之气，去跋扈之气。它是扶植百姓社会的根本泥土。
戈文就晓得在前一个阶段，另有人以为鼓吹人道的《读者文摘》是“精力净化”。是“一处小小的资产阶层的精力乐土”，《读者文摘》那鼓吹人道的办刊目标是属于资产阶层的专有权，如果不是本身那场关于小我生命代价观的的会商，如果不是《群众日报》登载了本身的那篇文章而盖棺定论的话，或许《读者文摘》仍然要向宿世那样磕磕绊绊的更加的艰巨走过八十年代。
戈文深知这是一分前程光亮的杂志，他们正走在胜利的路上。布衣化的气势，俭朴的论述，在浅显的事情中以小见大，反应人道的光彩，不高高在上。不装腔作势……《读者文摘》多年如一日的对峙“真善美”、对峙“永久稳定的人道”，哪怕遭遭到风雨的浸礼也不摆荡，这些恰是读者们喜好的！
这真是一件让戈辞不测和欣喜的事情。一个杂志社的副总编辑亲身给作者写信约稿，这对于很多作者来讲是梦寐以求的事情。这申明这个作者的作品先征服了杂志社的编辑，与此同时，编辑们以为这个作者的文章还会征服他们的读者，会为他们的杂志带来杰出的影响力。
以汗青的目光和环球的视野，为当下中国的当代化展寻觅镜鉴；站在人类文明展的高度，以寻觅人类共有的精力财产为论述平台；在风云四起的汗青变迁中，寻觅鞭策国度展的底子力量。
《读者文摘》是一份文摘情势为主的杂志，原创的文章并未几。这个期间的《读者文摘》大多数文章都是拔取外洋杂志的一些文章，比如美国的《读者文摘》，杂志本身登载的原创的文章并不算多，这主如果因为《读者文摘》的主题是鼓吹真善美。海内作家们写的文章仍然官方范例化的短长，暴躁之气甚浓，他们看不起这类小文章，以是文章所表达的思惟与《读者文摘》杂志的主题并不符合。但是戈文的这两篇散文却分歧，固然有些深切，不过却非常合适杂志的主题。
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是百姓本质的较量，是人才的较量。英国汗青学家汤因比研讨过21种在汗青上曾经呈现过，厥后接踵灭亡的文明。结论是这些文明灭亡的启事，无一例外，都不是他杀，而是他杀。他们落空了创新的生机，被汗青淘汰出局。