《明朝的那些事儿》在不失史家谨慎的根基原则下，又能让大众情愿去接管，使得体味汗青不再被识为畏途、不再是几个汗青学家斋中之物。
很多走进社会的年青人都如许说过，戈文是使他真正发明了汗青学的美感与魅力的学者。
至于被评为长篇汗青相声又如何？
我一向以为汗青能够更风趣，能够写的很都雅。之以是写《明朝的那些事儿》就是但愿普罗大众能够熟谙汗青，喜好汗青，至于那种专业的汗青书，本就不是我的目标。
而在写《明朝的那些事儿》的时候，从开端的文天祥到最后的卢象昇，每一个偶然令的人，我都破钞了全数的精力和心血，我就是想让这些人的故事打动大师，就是想让大师晓得曾经有那么一种复兴中原的传统，有那么一种明知其不成为而为之的精力，有那么一种纯粹的抱负、虔诚、时令……
法国年鉴派大师马克·布罗克有一句如许的名言：“一个汗青学家最首要的才气，是对活生生的事物的了解才气。”
这是一种一脉相承的精力传统。
四百多年前，他们妄图中原的敷裕，号令着要攻占中国；五十多年前，他们要灭亡中国，他们奉告全天下，灭亡中国，三个月足矣。
他们底子就不晓得我们中国人！
在二十世纪八十年代，一名思惟学者，一个文艺大师，一个非专业人士竟超出那么多史学大牛，成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人，真是一个“异数”！(未完待续。)
“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！”
只是条记本里剪报上的笔战，让戈文没法再无动于衷。
也难怪先人总会如许感慨——
后代很多学者也撰写书评评价说，当年《明朝的那些事儿》乃至一时“戈书走红”，乃至有人开端筹办“戈学研讨会”，并申请创办《戈学研讨》学术丛刊，殊为好笑。
当今中国的中年以下的理科西席与大门生，很少有人不晓得戈文的名字的。
我有自知之明，从未感觉《明朝的那些事儿》会流芳百世，或许几年今后，这本书就会被人忘记的东西，不过只要这几年里有人从这里体味到一些汗青，晓得明朝那煌煌三百年间曾有无数的人物，无数的事迹让我们打动乃至畏敬，那就充足了。
为了那些非常的聪明，恐惧的勇气，以及忘我的捐躯！
倭寇不晓得，以是他们失利了。
……
年青一代在和戈文一起走过那三百年风雨后，打动他们的，除了那些汗青的荣光和狠恶外，另有精确的汗青观和宝贵的正能量。
在摊开的稿纸上写下《我的告白书》这个题目，戈文便开端了对本身对《明朝的那些事儿》的分解。
但是等他们打出去，还不是输掉了全部战役？
但是风趣的是，有人也不买戈文的账，乃至说他“是汗青学界的金庸和琼瑶”。
中华民族是天下上最为坚固的民族！
而戈文作为史学家的另一个进献，就在于他尽力将汗青研讨从陈寅恪式的纯学术之高台楼阁中束缚出来，以相对浅显易懂之体例停止提高，使大众能有兴趣去体味本国之史。
《明朝的那些事儿》首印50万套，厥后第二次加印为100万套，另有6家出版社以“租版型”的体例同时印刷，每家印数均逾10万套以上。据后代的学者预算，正式和半正式出版的《明朝的那些事儿》约有250多万套。厥后数年时候内，该套书多次加印，至2000年摆布，正版图书发行量达到了1200万套。再加上80年代前期中国的盗版众多，这套书的印数应当超越了4000万套，为汗青题材图书之最。