“每小我的自在展是统统人自在展的前提――《**宣言》”
戈文悄悄的停顿了一下，几天下来一向呆在这图书馆中，让戈文倦怠不已，而长时候的誊写也让他手腕困，只是，比起我想要做的事情，这又算得了甚么呢？
有能够！希特勒一场演讲能将一个仁慈的德国人变成真正的纳碎，一个老妇人一句闲话就让周处荡子转头跑去大河杀蛟，如许的事情自古都有。便是前些天在复旦大学的专家楼，戈文一个故事不就差点将常青藤大学的高材生的信奉给毁灭了吗？
再次瞥了一眼桌上的那本《马克思主义哲学》，戈文接着写道：
对国度对社会的爱与恨、抱怨与牢骚、酷爱与等候淋漓尽致的挥洒到稿纸上：
你想一小我既然能对峙本身的观点，那必定是几十年来受环境的熏陶本身直立起来的看法，能够说是这小我的天下观人生观，一篇文章就能窜改一小我的天下观人生观，这能够吗？
戈文还记得本身和林一铭送林萨上火车时，林萨倦怠的模样。当本身向林萨扣问本身能做些甚么的时候，林萨拍了拍跨在肩膀上的皮包，倦怠的说道：“要做的都在这里了，你就放心的等着最后的成果吧。”
“在特别期间的几年里，我们对人道主义与人道题目的研讨，以及对有关文艺作品的评价，曾经走过一些弯路。 在一个很长的时候内，我们一向把人道主义一概当作修改主义攻讦，以为人道主义与马克思主义绝对不相容，这类攻讦有着很大的片面性，有些乃至是弊端的！这会在实际上和实际上，给我们带来严峻的结果。……”
因而一从火车站返来，戈文就向《收成》编辑部请了假，接下来的几天更是一心泡在复旦大学的图书馆，用心的想要写一篇能停歇这场争辩的宏伟文章。
好久以后，戈文将手头上的书合了起来，他直起家子靠在椅背上，揉了揉酸的眼睛，然后拿起放在桌上的笔，在早已摊开的稿纸上，写下了第一句话：
我看一定！
只是文笔过得去，思惟成熟就能将那些思惟固执的反对派压服吗？要晓得一篇群情文不但仅要有论点和论据还要有论证啊！
就在这场热热烈闹的喧哗当中，躲在在复旦大学图书馆的戈文正伏在一张桌子上，翻看动手头上这本厚厚的册本。阳光从窗户外洒出去，落到他摊开研读的那本书的封面上，《马克思主义哲学》几个鎏金大字闪闪光。
想要用一篇文章来讲服一个分歧意本身观点的人，这在其别人的眼中绝对是一件不成能的事情。
将人道主义与**与马克思主义的干系说清楚后，那就应当回到本身提出的阿谁“小我生命代价”的观点上了。
因为是批评性的文章，文笔上面并不存在甚么题目，而身为穿越客的经历也让他思惟上充满了各种成熟的动机，只是如许就能够把统统人都压服吗？
以是现在写的这篇文章也要从这两方面动手，先用《马克思主义哲学》、《**宣言》等册本中的证据来窜改那些反对本身观点的反对派们，这就是已技之矛攻己之盾，也只要如许才气窜改他们的固执的设法。以是：
戈文拧了一下眉头，接着写道：
戈文吸了一口气，用劲满身力量将最后一句话，写了下来：
“前几年的窜改已经畴昔了五年，就是这五年，中国成绩了一个神话，国力突飞大进、经济迅展群众糊口安康。我们能获得如此成绩的底子启事在那边呢？不就是当局对峙鼎新开放对峙束缚思惟的国策吗？”
当时听到林萨话语、看到林萨行动的戈文俄然冒出了一个强大的动机：为甚么本身不再写一篇文章呢？既然这件事是因本身而起，那也就让这件事因本身而终吧！何况《羊城晚报》的战略能不能起到颠仆乾坤的感化也还未可知呢，总不能将本身的但愿依托在别人的身上吧？