这是用心还是刚巧？没有人晓得，不过据消息媒体界传播的几个小道动静说，在看到这一期的《羊城晚报》后，好几个报纸的总编都摔坏了他们的水杯，这几个总编中也包含了《光亮日报》的总编辑。
仿佛沸火中又倒入了一桶汽油，又仿佛地动中俄然刮起了龙卷风，本来就在热烈会商《群众日报》上戈文文章的全部知识分子界也被如此刚巧的事情弄得神魂倒置，有些无语凝咽。
处所报纸就未几说了，连《光亮日报》等本来对《羊城晚报》的社论持反对定见的一流报纸现在也改弦更张，终究代表编辑部表了本身的正面观点，这此中以《光亮日报》登载的文章无疑最具有代表性。这一次，《光亮日报》登载了海内闻名哲学家，教诲家冯友兰老先生的文章――
只见这一期《羊城晚报》的头版鲜明就是转载自《群众日报》的戈文的那篇文章，而接下来的版面又附上了戈文第一次表在《羊城晚报》的社论文章――《展的中国需求正视小我生命代价》。在这两篇文章的开端，《羊城晚报》以编者按的体例，阐述了这两篇文章是如何的一脉相承、相互照顾。
这一日《羊城晚报》的出版时候比以往晚了足足半天时候，而这份报纸一出来，就让无数人目瞪口呆哑口无言。
一下子获得如许的奖饰以及面对文明范畴里几个大师的如此赞誉，让戈文不由一阵头皮麻。固然他对于本身能博得如此大的名声感到欢畅不已，但是本身真的当得起如许的称呼吗？本身之以是能写出来让统统人都佩服的文章，不过是本身打仗过后代各种百般的学说，能够说本身的成名是站在了巨人的肩膀之上。但是别人的思惟、别人的看法总有效完的一天，等当时本身又该如何办呢？莫非还整一出狗血的伤仲永吗？
莫非不能一次将这两篇文章一起出来吗？
早在《一代人》表之初，戈文就已经名声初起。现在更是因为他所写的这两篇批评文章都是针对大门生救老农这个和大门生密切相干的事件所写，逢迎了鼎新开放初期大门生们猖獗的接收新奇经历、试图突破畴昔十多年**的各种背叛心机，一下子变成了统统大门生的偶像。
所谓人学，就是用人道主义为本，对于人生诸题目，加以记录和研讨的笔墨。实在人道主义并非人间所谓‘悲天悯人’或‘博施济众’的慈悲主义，乃是一种小我主义的人间本位主义。
第二天，一场热烈的会商开端在消息媒体上展开了。 分歧于一日前的会商，这一天的会商都是环绕戈文和巴金的两篇文章展开的，多数是赞美和称道戈文文章中的观点的。