以是《羽士塔》除了在文学界引发了庞大的颤动，便是在浅显读者群中也引发的激烈的颤动。
想到《收成》杂志的行量有一百多万份，那起码就有一百万多的读者会看到这篇文章，在加上其他报纸杂志的转载，看过《羽士塔》的读者就会更多，只要有百分之一的读者能从本身的这篇文章中贯穿到某种动力，那本身的心血就没有白搭，那本身的尽力就值得持续做下去！
王羽士是一个农夫，改良居住环境。粉刷屋子，塑造天师灵官，在他看来，统统都是再天然不过的事了．至于出售文物，更看不出有甚么分歧适，要王羽士去看破本国打劫者的诡计不实际；把文物庇护的重担都压在王羽士身上更没事理。那么关键到底在那里？愚笨和无知来自何方？――又是一个老套的答复，是封建的礼教和君主的无能。
戈文浅笑地看着桌子上的各种报纸，在副刊上，有着很多关于《羽士塔》的读者批评。这些批评根基上都是奖饰的，而能够获得泛博读者的爱好，这无疑比获得文学界的赞美更让戈文感到欢畅和满足。文学创作本来就不是面向作家群体或者是精英群体的，它的任务就是为泛博的读者办事，明显本身的这篇《羽士塔》达到了这类结果。
****************
巴金的目光从戈文的桌上扫过，然后就重视到那张被戈文伶仃放在一边的《文汇报》，这张《文汇报》被折叠了起来，正面就是冰心批评《羽士塔》的那篇文章。巴金微微一笑，然后从桌上拿起这张《文汇报》，看了起来。
教诲国人化悲忿为力量，更加尽力的学习事情，这才是本身创作《羽士塔》的深层含义呢！
很多文学界的作家开端撰文写文章表本身的定见，大多数作家都对戈文的这篇《羽士塔》赐与了相称高的评价，他们同意冰心先生的定见，一样以为戈文的这篇《羽士塔》给当代散文斥地了一条新的思路，是一种新的创新。
接下来的几日，关于《羽士塔》的评价终究达到了最岑岭，并不但仅是文学界，便是浅显的读者群也开端热烈的会商起戈文的这篇文章来了。
“巴老！”戈文从速从椅子上站了起来。
鼎新开放以来，从大难中走出来的中国民气中充满了苍茫，天下展之快，让很多人丢失，他们再也找不到了自傲的感受。以是只如果国度强大的事件都能够酿成全民性的奋发民族精力的强心剂，他们巴望故国强大，他们巴望国度强大，他们但愿本身能够被天下所承认！而这时中心电视台播出了电视记载片《话说长江》，这部记载片让中国的观众第一次全面直观的看到了故国的人文地理。从而激出统统人的民族高傲感，遭到了天下群众的热捧。
“敦煌的哀思是中国的哀思。敦煌的哀思是每其中国汗青学者的哀思，敦煌的哀思是每其中国人的哀思。阿谁年代的事迹早已没法追溯，当统统的恨都仍然变成，再悲切的号令也终究只能是漠漠黄沙上的覆信。
在浏览完这条批评后，戈文暴露了淡淡的浅笑，本身当草创作《羽士塔》之以是保存了宿世余秋雨那段关于敦煌学专家的段落，就是感受本身所写的比余秋雨写的更加深切和悲忿，以是末端时必必要画龙点睛升华一下豪情，要让读者从这类哀思的情感中走出来，让他们在深思以后建立主动的态度。而原作中余秋雨的那段倒是真的很好，以是他通过巴金的纽带亲身向敦煌学的专家们打电话求证了一些事情后，将余秋雨原作开端那段关于中国的敦煌学者们为敦煌学所做的进献获得其他国度的赞美的情节弥补的更加完美和更加让读者奋进。