主席：感谢何思远同窗。接下来我们听听反方第二位代表余竟群同窗如何辩驳，时候三分钟(掌声)。
莫志远：如果人生来就是善的话，那我想阿谁“宝贝”纸尿布如何那么脱销啊？为甚么他或她平生下来，就要尿个不断，而不能让劳累的父母获得半晌的动静呢？(笑声、掌声)
曹长顺：对方辩友，如果人都受过教养的话，但本在那里呢？本为甚么移来移去，能够从善变到恶，从恶变到善，本在那里？
金雪芳：我方已经说过了，是因为外在环境的限定，我倒想叨教对方同窗了，对方同窗奉告我们，人有欲望就是本恶，那么对方同窗想不想赢这场比赛呢？如果想的话，您可真是恶啊！(笑声、掌声)
朱俊：如何又提到康德去了，刚才是荀子，康德仿佛你攀不上甚么亲戚吧？(笑声、掌声)不是我们不奉告对方，是我们一再一再地奉告，你们都不懂。(笑声、掌声)
莫志远明天的辩题是“看武侠小说利大于弊还是弊大于利”，固然筹办了好几天，莫志远心头不免仍然严峻，毕竟辩论会之前未曾打仗过，凭的是一腔热忱加天生的恐惧和机变，哎，拼了。
(时候警示)莫志远从速持续说道：“以是浏览武侠小说，是体味我们民族特性文明的一个过程，是感受民族精力的过程，是晋升民族高傲感和自傲心的过程！第二，武侠小说具有非常庞大的包涵性，特别是新派武侠小说，比如金庸、梁羽生等等，对国粹研讨极其深切，笔墨涵养俭朴浑厚，小说中包含大量的中国工夫、兵器、琴棋书画、周易、老子、儒释道、诗词歌舞等等元素，这些全数都是中国当代文明的珍宝，以是读武侠小说，能够在轻松愉悦的精力氛围中，体味传统文明，晋升浏览程度，接收各种知识，有助于读者们丰富学问、进步本质。第三，武侠小说鼓吹的侠义与人道，有助于塑造安康的品德，‘侠义精力’是中国人源远流长的一种人文精力，‘为国为民，侠之大者’此中包含的实际，作为每一其中国人，都应当深切地学习，武侠文明的一些贵重风致，值得我们接收消化、发扬光大，学习‘侠义精力’，晋升本身本质，建立良好的社会民风！综上所述，我方以为非论从文学代价还是精力层面上说，武侠小说对于塑造风致，进步本质，丰富学问都具有非常正面主动的意义，以是浏览武侠小说，利大于弊！我的陈述结束。”（时候到）
王华：我方没有如许说，对方又在第二次栽赃，我是要奉告大师，是说人有善端，你在哪个环境，好的环境会变好，坏的环境会变坏。
轮到朱俊辩驳，“感谢主席，大师好！我先要指出一点的是，康德并不是一本性善论者。康德也说过如许一句话‘恶折磨我们的人，时而是因为人的赋性，时而是因为人的残暴的无私性’。对方不要断章取义，别的对方所讲到的各种善行，那美满是后天的，又如何能够申明我们命题当中的‘本’呢？神话归神话，实际归实际，对方同窗请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个实际的天下，就在你陈辞的这三分钟当中，这个天下又产生了多少战役、暴力、掳掠、强奸。如果人道真是善的话，那么这些罪罪过动到底从何而来呢？人之以是会变恶，主如果因为人有各种百般的无尽头的欲望。我方态度是：人道本恶。”