入夜后抬着巨龙敲锣打鼓游村驱邪,祈求风调雨顺、合境安然。躺在地上的,还是个未完成的半成品。

我将计就计,时不时就拥戴着他们的话语点点头,他们笑的时候我也笑,语气讲得重时就跟着紧蹙眉头。

不能这么被动!

(山猴指乡间人,林北译为恁爸,起拂面是翻脸的意义。)

莫非看漏了甚么?

大抵一顿饭的工夫,我们终究到了村口,转头向山下望去,刚才看着没多远的路竟然爬了这么久才上来,衣服都差未几被汗水渗入了。

石板的大小根基都不异,每隔上几块,就会有一个不知是甚么东西的东西雕镂在上面。

“横当作岭侧成峰,远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔……”我回想着脑中仅存的几首诗句,持续向上攀爬。

小迪刚讲完一段,阿钟伯从厨房走了出来,端着两杯刚泡好的乌龙茶,说这些年虫害侵食严峻,收成一向不好,泡给我们的算是最好的茶叶了,让我们尝尝。

面前这个老头儿较着跟带我来的这位小迪非常熟络。并且老头儿还用了个“又”字!

黑牛仔的屈指妙算已经够震惊我了,但我并不能肯定黑牛仔到底掐算出甚么成果,可小迪却明显白白说出了要下雨的事情啊。

如果硬要描述的话,仿佛是一个条形满布斑纹的东西,很像一面竖旗。

先不说黑牛仔的屈指妙算,必竟人家是黑巾,可小迪这丫头才这么年青就具有能与黑牛仔对抗的预知才气。

举目朝窗外望去,见天气阴沉压抑,粗大浑浊的雨滴刹时打在玻璃上停滞了我的视野。

方才明显晴空万里,雨如何说下就下了?莫非小迪从黑匣子里听到了甚么?莫非黑匣子能预知风雨?或是直接呼风唤雨吗?

正筹办避而远之,忽见小迪走近草虫,她蹲下来揪掉几根高耸出来的稻草,跟我提及它们的来源。

这是如何回事儿?莫非是那户死了八小我的祖上阴宅?

传说每年七月月朔,阎罗王翻开鬼门关,放一批无人奉祀的孤魂野鬼出来享用阳间供祭。

看来我不是第一个了,前面的几位现在可安好?我们不会都是老头儿苛全性命的“药”吧?

客家人有个传统,每年这个时候都会用当年歉收的新稻草捆扎成龙,在龙身上插满香烛。

小迪回应了老头儿,然后用客家话跟他聊了起来。苗栗有七成是客家人,看来这个村落也是客家人的地盘。

干你娘的!客家话我一点儿听不懂,看老头儿那满脸龌蹉且不顾耻辱的笑容,不会正在验“货”吧?

这些对于一个山村来讲,未免有点太豪侈了吧?

那张脸就像死过的人又重新贴上了别人的脸皮,皱皱巴巴的毫无赤色。

唯独我们爬上来的这条石径,还保持着本来的宽度,一向延长至村内。

这倒不希奇,台湾很多春秋大的原住民都是赤脚人,因为小的时候不穿鞋,久而久之也就风俗了。

湛蓝晶亮的天空,仍然看不到半片游走的云,蜿蜒崎岖的石径,并不是去村里最短的捷径。

不会吧!我的天下真的只要井口那么大吗?

他冲着女孩和我深深一笑,不晓得是我多心了还是如何样,总感觉老头儿笑得很诡异。

阿钟伯住在村口第二排的一栋透天厝里,家中仿佛没有人,能闻到一股冷僻的味道,他把我们让进屋内,单独进了厨房。

但却有些古怪,仿佛位置靠后一点的老坟都被挖开烧毁了,只存留下一些位置靠前的新墓还是完整的。

这时小迪一面发言,一边把手伸进了外套兜里,仿佛在摸甚么东西。我顿时面前一亮,估摸她必定是在摸鬼力。

小迪则接过茶杯,跟阿钟伯聊长聊短,我仍然一句都听不懂,但还是支起耳朵听着。不是有句话叫“听锣听声,听话听音”吗。

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