首页 > 大师，风水罗盘out了 > 第4章 呼风唤雨
方才明显晴空万里，雨如何说下就下了？莫非小迪从黑匣子里听到了甚么？莫非黑匣子能预知风雨？或是直接呼风唤雨吗？
黑匣子看上去没甚么窜改，只不过上面孔似有些反潮。我昂首看看阴沉炙热的天空，判定潮湿的泉源来自于小迪的汗水。
我将计就计，时不时就拥戴着他们的话语点点头，他们笑的时候我也笑，语气讲得重时就跟着紧蹙眉头。
真下雨了！
“要下雨了耶，我们先到阿钟伯家避避吧？”小迪说着重新收起了黑匣子。
黑牛仔的屈指妙算已经够震惊我了，但我并不能肯定黑牛仔到底掐算出甚么成果，可小迪却明显白白说出了要下雨的事情啊。
天呐！巾门的天下也太广漠了吧！
莫非看漏了甚么？
我心中好笑，台北是寸土寸金，这里是寸土尺金，真是没华侈这块风水宝地。
（赤脚人代指农渔民，劳工等靠劳力维生的人。）
“小迪，你又带人上来吼……”老头儿的语句很生硬，听得我内心一颤，感受跟进了黑店似的。
我再次昂首看看天空，别说乌云了，连一片白云都找不到，底子没有涓滴要下雨的迹象。
可刚过了一会儿，话是没听出甚么味道，反倒闻声一阵“噼里啪啦”的声响从内里传来。
小迪则接过茶杯，跟阿钟伯聊长聊短，我仍然一句都听不懂，但还是支起耳朵听着。不是有句话叫“听锣听声，听话听音”吗。
阿钟伯住在村口第二排的一栋透天厝里，家中仿佛没有人，能闻到一股冷僻的味道，他把我们让进屋内，单独进了厨房。
山路能同时包容两个成年人并肩行走，用整块的青石板铺设。
客家人有个传统，每年这个时候都会用当年歉收的新稻草捆扎成龙，在龙身上插满香烛。
面前这个老头儿较着跟带我来的这位小迪非常熟络。并且老头儿还用了个“又”字！
我暗想哥也是走过南、闯过北，跨海求过学、带把穿过裙的人，不是没见过世面的山猴，如果发明你们有甚么不对，林北就直接跟你们起拂面！
“横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔……”我回想着脑中仅存的几首诗句，持续向上攀爬。
我策画着，把面前的气象悄悄记在内心，然后和女孩开端向上攀爬。
看来我不是第一个了，前面的几位现在可安好？我们不会都是老头儿苛全性命的“药”吧？
村口的石阶上坐着一个赤脚的老头儿，已经老得不可了。
传说每年七月月朔，阎罗王翻开鬼门关，放一批无人奉祀的孤魂野鬼出来享用阳间供祭。
我走近一看，发觉这些东西并不是活物，满是用稻草扎的，眼睛被草遮住藏在内里，牙齿和舌头是纸糊的，嘴巴上面有几条枯茎皮搓成的麻须，龙不龙蛇不蛇，活脱三条令人作呕的蠕虫。
那张脸就像死过的人又重新贴上了别人的脸皮，皱皱巴巴的毫无赤色。
小迪刚讲完一段，阿钟伯从厨房走了出来，端着两杯刚泡好的乌龙茶，说这些年虫害侵食严峻，收成一向不好，泡给我们的算是最好的茶叶了，让我们尝尝。
我非常惊奇，惊奇的并不是下雨，而是黑匣子的奇异！
干你娘的！客家话我一点儿听不懂，看老头儿那满脸龌蹉且不顾耻辱的笑容，不会正在验“货”吧？
本来这类叫稻草龙或线香龙的草扎并不是甚么巫蛊，反倒是祈福用的吉利玩意儿。
我接着堪舆，发明山脚下有一片混乱的墓群，每个墓碑上都刻着一个清秀的“王”字，应当是某个王姓家属的坟场。
如果硬要描述的话，仿佛是一个条形满布斑纹的东西，很像一面竖旗。