阿钟伯住在村口第二排的一栋透天厝里,家中仿佛没有人,能闻到一股冷僻的味道,他把我们让进屋内,单独进了厨房。

先不说黑牛仔的屈指妙算,必竟人家是黑巾,可小迪这丫头才这么年青就具有能与黑牛仔对抗的预知才气。

不能这么被动!

干你娘的!客家话我一点儿听不懂,看老头儿那满脸龌蹉且不顾耻辱的笑容,不会正在验“货”吧?

唯独我们爬上来的这条石径,还保持着本来的宽度,一向延长至村内。

山路能同时包容两个成年人并肩行走,用整块的青石板铺设。

正筹办避而远之,忽见小迪走近草虫,她蹲下来揪掉几根高耸出来的稻草,跟我提及它们的来源。

传说每年七月月朔,阎罗王翻开鬼门关,放一批无人奉祀的孤魂野鬼出来享用阳间供祭。

入夜后抬着巨龙敲锣打鼓游村驱邪,祈求风调雨顺、合境安然。躺在地上的,还是个未完成的半成品。

湛蓝晶亮的天空,仍然看不到半片游走的云,蜿蜒崎岖的石径,并不是去村里最短的捷径。

不会吧!我的天下真的只要井口那么大吗?

莫非看漏了甚么?

那张脸就像死过的人又重新贴上了别人的脸皮,皱皱巴巴的毫无赤色。

(赤脚人代指农渔民,劳工等靠劳力维生的人。)

“要下雨了耶,我们先到阿钟伯家避避吧?”小迪说着重新收起了黑匣子。

我将计就计,时不时就拥戴着他们的话语点点头,他们笑的时候我也笑,语气讲得重时就跟着紧蹙眉头。

山村地点之地的风水极佳,令我有些摸不着脑筋,这类上风下水的格式如何会大小丧事不竭呢?

小迪刚讲完一段,阿钟伯从厨房走了出来,端着两杯刚泡好的乌龙茶,说这些年虫害侵食严峻,收成一向不好,泡给我们的算是最好的茶叶了,让我们尝尝。

“小迪,你又带人上来吼……”老头儿的语句很生硬,听得我内心一颤,感受跟进了黑店似的。

我哪敢喝甚么乌龙茶,恐怕茶里有甚么猫腻,接过茶后浮夸地对付了几句,说茶很香,味道闻着不错,就是太烫了,等凉一凉再喝。

如果硬要描述的话,仿佛是一个条形满布斑纹的东西,很像一面竖旗。

我心想这不会是甚么典礼上用的巫蛊吧?可不能粗心中了招啊!

我接着堪舆,发明山脚下有一片混乱的墓群,每个墓碑上都刻着一个清秀的“王”字,应当是某个王姓家属的坟场。

我心中好笑,台北是寸土寸金,这里是寸土尺金,真是没华侈这块风水宝地。

只见她皱皱眉头停止扳谈,抬手取出鬼力贴在耳边。这是我第二次见到它,猎奇心火急地拉着我的身材向前倾了又倾。

(山猴指乡间人,林北译为恁爸,起拂面是翻脸的意义。)

“横当作岭侧成峰,远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔……”我回想着脑中仅存的几首诗句,持续向上攀爬。

我暗想哥也是走过南、闯过北,跨海求过学、带把穿过裙的人,不是没见过世面的山猴,如果发明你们有甚么不对,林北就直接跟你们起拂面!

黑牛仔的屈指妙算已经够震惊我了,但我并不能肯定黑牛仔到底掐算出甚么成果,可小迪却明显白白说出了要下雨的事情啊。

这些对于一个山村来讲,未免有点太豪侈了吧?

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