“使者休得胡说，孔贤人甚么时候附和如许荒诞的实际，还请使者不吝见教！”
员外郎说不出来话了。
高丽用中原的东西来难堪中原人这但是蔫儿坏。
特别是公孙子龙创下了白马非马等学说，让当时的那些思惟家都头疼，固然晓得这是抵赖，但是却无从辩驳。
“这个，阿谁……”
“哦，这位大人有和高见，本使也没有看不起中华上国的意义，但是只要大人能处理我们的疑问，那么就收回刚才的话，如何样？”
千年之前诸子百家期间，也呈现过白马非马的说，儒家大儒也不能解释出来，此时高美人说出来近似的题目，这位员外郎就不乐意了。
孔子却以为楚王的气度尚不敷宽广，他说：“失弓的是人，得弓的也是人，何必计算是不是楚国人得弓呢？”
“既然这位大人也如此以为，那么也就是说这红木即是木，照如许的群情黑木也是木，那么红木是不是也即是黑木呢？”
高丽的使者用这个题目已经难倒了大宋很多的官员，之前礼部就说过找那些聪明善辩之人，跟他们辩论，不能让他们小瞧了大宋。
“这……”员外郎明显晓得这事理大有题目，可有感觉无从辩起，被他这么一说，红木的确不即是别的木头了。
他的神态被在场的大宋官员看的一清二楚，那都是肝火冲天，将但愿依托在赵承嗣的身上。
高丽使者带着狐狸似的浅笑：
看官职是一个员外郎，仅次于郎中的官员，此人也是正宗的科班出身，走的是科举之路，正宗的儒生。
窦偁神采大变，他是也是儒学出身，听到高丽使者如许说也有点不乐意了：
这难不倒赵承嗣，不过赵承嗣还没有答复的时候，这边礼部的官员就站了起来。
“使者你听好了……”
“在天朝我们看到很多人加工你们所谓的家具，分为很多种红木、黑木等色彩分歧，如果大人您想要订购一套红木家具，那人家给你一套黑木家具，你愿不肯意要呢？”
“这不就结了，你也晓得，红木不即是黑木，红木天然也就不是木了，以是红木非木，莫非不是吗？”
在孔子的心目中，每小我与天下的任何人一样，都是划一的“人”。
“这位使者，这个题目我们武德使说的已经很明白了，红木莫非不死木吗？”
金世通接着说道：孔贤人以为楚王的气度不敷宽广吗，楚弓何必楚人得之，其别人不可吗，明显他以为楚人不是“人”，如果楚人划一于人，孔贤人何必多此一言呢，以是说孔贤人也附和红木非木，莫非大人分歧意？”
楚王失弓，那是但是大大驰名。
抵赖！
赵承嗣站了出来，神采带着笑意，这金世通这一棒子人就是要来找茬的，弄了一个千年前的抵赖命题，来热诚大宋呢。