但是题目是当代的举人如果没考长进士，能够做甚么官。普通环境下，考上举人也就是具有了一个仕进的资格，也就是说，你是个举人了，你现在有这个仕进的资格了。实在也只是名义上有资格罢了。落第以后就是国度承认的读书人了，有国度的牢固人为。
封建王朝虽说是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，实际上天高天子远，天子的权势只能到县一级，县官作为天子的代表存在于处所，而大多数的老百姓一辈子并不需求见他。
当代文人的进级轨制与现在有很大的分歧，若非要说有甚么类似的处所，仿佛只能用公事员来做比较了。
实在要说也不算低了，县丞相称于现在的副县长或者副县高官，教谕相称于教诲局局长。比起浅显人已经算是特权阶层了。
官员更替乃至改朝换代对于很多老百姓来讲也远非那些上层人士感受那么较着，“不知有汉，不管魏晋”的景象不但存在于桃花源，实际中还是存在。对于浅显百姓来讲，能有饭吃就行，阿谁闲心操不上。
因为立下赫赫军功，直接被林则徐，曾国藩如许的国度重臣保举，上来直接就是兵部郎顶用。
清人冯友兰的父亲是进士出身，曾当过县令，在他的《三松堂自序》中冯父有句话：“不但愿子孙代代出翰林，只但愿子孙代代出一个秀才，能耕读传家，固然没有官宦之家显赫，却比浅显百姓之家风景。”
第1、没有功名的老百姓见了处所官要叩首下跪，称呼县官为大老爷，秀才则能够不拜，自称生员，与知县说话有坐位坐。
大师都把秀才当作是一个潜力股，固然现在股价低，但是不解除一飞冲天的能够性。以是另有句古话，固然糙一点但却很实在“去到考场放个屁，也替祖宗争口气”。
没有钱办不到的事情，固然这句话很俗，但的的确确是如许。
在当代，想要高中进士不是一件很轻易的事情。没有考中进士的人很多。
第2、清朝，读书人的屁股开端变的贵重，犯了罪等闲不能打。而一旦中了秀才有了功名，屁股更是动不得，县官连打的权力都没有，最多只可打手心，并且要教员才气打，不能由衙役打，是以秀才比衙役的职位高，劣等人是不能随便打上等人的。除非阿谁秀才犯下了严峻罪恶，由知县禀告藩台革去秀才功名后，方可受浅显科罚。