“阿弥陀佛，如杨施主所言，寒山寺通贩子，定是之前的和尚怕半夜鸣钟扰人清梦，惹众生心恼而少了香油钱，这才断了定夜钟。”
寺中修建很多，除了大雄宝殿外，另有庑殿、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
清娘特别佩服欧阳修，此中对欧阳修词作中的“天井深深深多少”之句尤其钟爱，她本身也用“天井深深深多少”为开首，前后共作了三首《蝶恋花》，她对欧阳词的爱好由此可见一斑，以是各方难有定论的环境下，她认同欧阳修的说法不敷为奇。
另有一点，那就是这头通体白毛的狼王，白狼王随杨施主为国交战，人间有无数传说，能顺服这等异兽的，这天下只杨太傅一人耳。”
也难怪人家，刚才杨逸那番话充满了调侃的意味。小和尚听去了心中天然不乐。
杨逸不觉和清娘对视一眼，经这老衲人一说，才觉悟到这番“微服私访”马脚还真很多呢？
杨逸也合什回了一礼，然后浅笑道：“大师就不担忧认错人？”
杨逸很安逸，萧忆却很忙。杨逸此次出京带出的职员很多，只不过是分离到各州县明察暗访去了，每天都会有各种百般的动静传过来，而这些动静都由萧忆先加以清算，才交给杨逸终究决计；
杨逸笑着说道：“清娘，这回你和欧阴文忠公可错了，据我所知，唐朝吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的风俗，谓之“定夜钟”；
既然是冲着《枫桥夜泊》去寒山寺，枫桥必定是要先去的，一起上烟雨如醉，桃杏夹岸芳香，来往的乌蓬船上偶尔传来一曲江南小调。歌声绵软如桥下清澈的流水。
杨逸的话有理有据，很轻易令人佩服，清娘想了想说道，“杨大哥，这定夜钟的说法你是听谁说的？那为何现在寺中半夜不再敲钟了呢？”
江南的烟雨很有特性，凡是一下就是好几天，细得象雾，淡得象烟，自打来到姑苏，这烟雨就没有晴过。
杨逸自知本日如果推托，觉空定是千方百计缠住本身了，他也懒很多想，随即挥笔写下一首七律：
“大师，我虽能考据唐时有定夜钟，却不知现在为何没了定夜钟，大师身为寒山寺方丈，想必能为我等解惑？”杨逸决定再难堪一下这老衲人。
忽遇明眼人，即自流天下。
不烦郑氏笺，岂用毛公解。
待相谈投机以后，觉空才含笑说道：“杨太傅天纵英才，世人尝以‘苏杨’并称苏大学士与杨太傅，本日贫僧何幸，得杨太傅指导迷津，唯愿杨太傅能留下些墨宝，以供先人瞻仰，再为本寺添一段嘉话，若得如此，贫僧无憾矣！”
都是唐朝墨客在各地听到的半夜钟声。写下的诗作。从这些诗作可见，并非只要张继一人听到过半夜钟声。只是别的诗句算不得上佳，传播不广。大师没有重视罢了。”
杨逸摊了摊手笑道：“这个我如何晓得呢？世易时移，佛家一贯讲究与时俱进，恐怕和尚们是怕半夜敲钟扰人清梦。百姓不乐，没人捐香油钱，以是他们就把定夜钟给免了。”
不过王珪在政治上虽无甚作为，但在学问方面倒是不差，著有《宋两朝国史》，和续著的《宋六朝会要》。他现在已经作古，却不想在此留有墨宝。
但这不会影响清娘的兴趣，相反这杏花春雨江南的别样情味，对清娘来讲更多了一份诗意。
东京一大哥色衰的青楼女子写了一首好诗。当即就能博得车马盈门，何况《枫桥夜泊》这类千年不朽的佳作呢？江南文风鼎盛，文人骚人纷至沓来便再普通不过了。
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