对于王时雍，赵桓很有些恨铁不成钢的感受：“没有大宋户籍的不算人，不算人还问堂下下跪者何人？的确丢人现眼，朕都没脸说你是朕的臣子！”
这些答应合法发卖的人丁，是仆从，又叫做“奴婢贱口”，这些人在法律上被划入贱民，不具有“百姓”身份，而是视同主家的私有财产，能够牵到市场上买卖，如《唐律》便明文规定：“奴婢贱人，律比畜产”；“奴婢既同资财，即合由主处罚”。
固然在大宋的官面意义上已经不存在“奴婢贱口”，奴婢也不再是主家的私产而是经济意义上的雇佣干系，法律规定雇佣奴婢必须订立左券，写明最长为十年的雇佣刻日和人为数量，到期以后即主动消弭主仆干系，但是实际上，大宋还是存在大量的隐户以及人丁买卖的环境！
除了历朝历代都存在且永久没体例根治的丐帮和采生折割之类的题目以外，中国当代汗青上另有一个很要命的题目，那就是人丁买卖题目，或者说是因为人丁买卖而导致的隐户题目。
《周礼》当中的“群众”并不是后代的群众，而是指仆从奴婢，跟“牛马、兵器、车辇、珍奇”一样都是供买卖的货色。
但是实际上，因志愿或非志愿的人丁买卖而形成的隐户题目一样是形成一个王朝灭亡的祸首祸首之一。
“你说你这么多年的官是如何当的？还是说，你是当官当傻了？还堂下下跪者何人？为何状告本官？这么笨拙的话你是如何想出来的？”
从具有户籍的百姓变成了贱籍、耕户之流，天然就落空了户籍，官府在统计丁口之时天然也就不再将这些人统计出来。
比较奇异的是，户口数量乃至百姓丁口数量不竭莫名其妙消逝的题目并不但仅只存在于汉或者宋，这是一个自从家天下开端就一向存在的题目，一向到了蒋校长转进台湾才宣布闭幕。
“百姓常说光天化日朗朗乾坤，朕就给他们一个朗朗乾坤，让百姓能够活得舒心！”
人丁数量减半意味实在打实的死了一半的人丁，而户口减半，实在就跟“关东流民二百万口，知名数者四十万”是一回事儿，意味着有很多的百姓户籍在官府的户籍册子上消逝，从而形成了户口数量减半的征象。