从昆阳大战中以差异的兵力以少胜多，到本身的亲哥哥被杀以后古迹般的从始更帝的手中逃脱性命，单骑入河北，但河北豪杰却纷繁自备人力物力，慕名而投效――攻必取战必胜，即便是战国末期四大战神不过如此，也是以而藏匿了部下云台二十八将的光芒！弹指十年之间，却已经一统寰宇，攘平四海了。
大名鼎鼎的《淮南子》的作者皇族刘安因为兵变而被灭族。《淮南子》也是以而遭到封禁，焚毁。多量皇亲国戚因为遭到连累而开罪……乃至于道家出世一脉几近遭到了毁灭性的打击，不得不是以而黯然遁入了暗中当中，并在今后今后的数千年的光阴当中，垂垂的演变成了活着俗中被上层社会所轻视的左道之流，与出世的道家一脉不问世事，但却活着俗当中备受尊崇的状况比拟，则美满是两个极度！！
当然。因为此时的儒家还并未构成如后代一千年摆布弱宋王朝的全胜期间格式，加上百足之虫死而不僵，从汉武帝免除百家独尊儒术王莽篡夺政权失利这不太短短几十年的时候，儒家固然已经紧紧的把持住了上层社会的支流声音。诸子百家与在各地还是流行的原始信奉却仍然有着其薄弱的根底根本，也是以，魔门的构成固然是情势所迫。但是参与在此中的各派文明传承权势却并不能同心合力，而究竟上，因为彼其间的互不信赖，插手魔门的各派文明传承，几近是全数都拿出了不减色于防备儒家的精力来防备着本身的盟友们――这天然就形成了极大的力量耗损。也是以，究竟上统统的家数都一样的埋没起了极大的一部分气力。是以，最后始的魔门实在也就是一盘散沙，仅仅只是一个极其疏松的联盟罢了。
须知，自从道门分裂以后，出世道门的力量虽说极少在世人面前揭示，但是也一样因为这个原因，使得道门出世一脉没能在在汉武帝免除百家独尊儒术的政策下遭遭到严峻的丧失，而后，跟着儒家大兴却随之而在中华大地上不竭上演一乱一治，其兴也勃焉其亡也忽焉的王朝循环怪圈以后，道家出世一脉所专注的朴实而专注的哲学精力便更加的获得了统治者与公众的承认，使得出世道门一派固然不问世事，但是其对世俗的影响力倒是不退反进，即便在千百年后，儒学已经紧紧的占有了中华大地文明的统治职位，但是对道家的出世一脉，却还是极其的顾忌。
直到，天下大乱……
因为免除百家，独尊儒术以稳固皇权的思惟已经深深的移植到了历代帝王的思惟以及朝廷的体制当中，除非皇权崩塌，人间再无帝王，不然没法消弭!以是，汉武帝以后，哪怕有他所留下的罪己诏，除了在他以后的汉昭，汉宣两位天子以外，他的子孙们将会再一次的启用儒生治国，并且将其发扬光大。乃至于三代以后，帝国便第一次的被具有儒生身份的外戚王莽所篡夺……
接下来的事情天然便能够不消再做反复的报告了，总之，身为魔门庞大的权势当中的一其中等门派巫女门的小宗主阴丽华，与刘秀完美的连络在了一起，两小我既是伉俪，有一样是密切无间的盟友，在互为表里之下，一个在明面上交战天下，而另一个，却在暗中当中垂垂的统合了魔门，从而，当刘秀终究将四分五裂的天下重新缝分解一体的时候，阴丽华也将魔门那极其庞大，却又如同散沙一盘的力量第一次的凝集起来，并且将其紧紧的掌控在了本身的手里。(未完待续。)
但是，阴丽华却对此极其的淡然，并没有产生任何愤怒或嫉恨的情感，她能够持续的深爱着本身的丈夫，也能够划一的对待抢走了本来属于本身的统统的情敌，而光武帝刘秀也是以而更加的心生惭愧。乃至于在过了几十年以后，皇权安定，加上光武帝刘秀的后代们都已经长大成人，不得不开端考虑担当人的时候，刘秀终究废掉了郭圣通的皇后之位，而将皇后的位置重新的交到了阴丽华的手中。而阴丽华与刘秀的所生的儿子，也是以，而代替了刘秀与郭圣通的儿子而成为刘秀的帝位担当人。在刘秀身后继位，史称明帝……