明唯义忍痛咬牙，伏在帐篷下，对兄长说，仇敌不筹办坦白他们的罪过，我们蕃落的人当即被射杀四人，别的三人受伤坠马，他们也没留活口，当场割颈殛毙。
养禁马不善于，但是把禁马送出去白志贞就很善于了：他雷厉流行，很快从飞龙厩采选出两千匹禁马，先是打上“飞”字印，表示这马是我飞龙使的，而后又分批，各打上“岐”、“陇”、“泾”、“邠”的字样，别离派专人送往凤翔普润、陇州汧阳、泾州灵台（原州行在）和邠州长武城。
可为甚么高岳要搞“马坊”，而不是“监牧”呢？
故而接下来高岳在奏疏里提及了关头题目，现在朝廷每年花重金于回纥买马，但却效果甚微，关键并不是“无马”，而是办理不善，天子宫苑内园当中，雇佣的多是种稻麦、果树之辈，非善养马者，何况关中京畿之地火食稠密，地盘绝大部分已被辟为农田，并倒霉于养殖战马，战马的习性是要多吃饲料、多饮水，还要吃盐，更要放青疾驱，现在关在都城的飞龙厩里，得不到任何伸展，一有疾病便相互感染，每年十死六七，而我所言的四周，“岐山（凤翔）近甸，灵台泽茂，长武壤甘，汧阳晚寒，皆有土草丰旷之美，而无马多地狭之虞......”
妹轻的小弟明唯义骑着匹马，身上中了二箭，血流浑身跑回到蕃落营地来。
接着明唯义报出的工具是：“庆州的獯府野鸡羌......”
别的如果都城禁苑飞龙厩里的禁马有“疲者、老者、病者、瘠者，不任者”，也可送来马坊，我让侧近的妹轻党项人好好医治它们，还能起到变废为宝的感化。
遵循白志贞的计算，陛下可先放两千匹禁马出去，此中汧阳和灵台各四百匹，而长武与普润则各六百匹，每匹每年就近在马坊系饲、放野、医疗，可节流二十贯钱，便可每年可减轻北衙六军、神策军约四万贯的耗资——再加上每年本来要死两三千匹马，如果设置了四马坊，那么起码可少死两千匹，马价折合下来，也有三十万贯钱的丧失能够制止。
然后他对白志贞说，朕接收肃代朝的经验，不再亲任中官，这“内飞龙闲厩使”就委任给卿了，重修马坊的事你和高岳交割。
白志贞受宠若惊，他现在是营城使、神策兵马使、神策募军使，现在又加上闲厩使，可谓全部都城的城防、禁军募兵和禁马都归他管，真的是位高权重，一人之下啊！
听到这里，天子点点头，说那就遵循高岳所说的办。
半年遵循一百八旬日计算，每匹马每日要食粟一斗，半年共需十八石，如果考虑谨慎的话，可“喂二留一”（将三分之一的粟米保存下来当储备粮），那么共需二十七石。
但明唯义所摈除的一百匹马却遭了殃，他走的是绥州、庆州路，在庆州和泾州北交界的大昌原遭劫，马匹全被劫走，明唯义机警些跑路了，可妹轻蕃落有七个押马人被杀，步队里的三名马商被俘虏。
如许四马坊实在是把各方面的好处都均衡照顾到。
奏疏的最后高岳将设立马坊的意义说得非常首要，称足可让“田事孔昭，军容大备，有马如此，何忧乎戎？”
马坊养马，每年四月十今后可“停料野放”（也就是不消把马系住豢养，而把它们放牧在野地，自在吃草），让他们去圈好的“坊场”随便驰骋，至于十月旬日归厩，实则供马食粟只需半年。
高岳要求设置马坊的地点实在很有深意，汧阳的韦皋是他后代亲家，也是朱泚在陇州的营田判官，更是本身于军府里的盟友，本身所统领的灵台就不消说了，是个半农半牧的绝佳地点，一面屯田一面养马，顺带修治军器整备甲仗还不是美滋滋的？其他两处，一个要求设在普润，当然是照顾到天子的神策军体系，设在长武城下的阿谁，则是考虑李怀光的情感。