是以，李诚中在详细体味了大唐的御史台轨制后，当即感受很赞，筹办相沿这一体制，也就是李诚中提出的重塑御史台。
作为台宪长官的御史大夫和御史中丞来讲，他们能够结合构造大型调查，也能够在调查中对各个御史施加影响，但却没有权力号令某某御史应当如何干，不该该如何干，当案子接办的时候，就算是从八品的小小梭巡御史，在权责上与高高在上的御史大夫也是对等的。台宪长官们当然能够用别的手腕滋扰案件的调查停顿，比如罚俸、参劾、调职等等，但如果碰到一个刚强的小御史，台宪长官们在滋扰案件的同时，也要做好被反噬的风险，并且风险很大。
由国度行政部分来断案，是中国汗青连绵数千年的轨制，讯断权在于刑部，对于司法独立来讲是一个绝对的桎梏。李诚中所要鼎新的，也就是扩大大理寺的权柄。
可惜天宝以后，因为众所周知的启事，御史台近乎废弛，御史官衔常常只能作为对官员的加衔来利用，与散阶荣衔没有甚么辨别了。
茶汤奉上，闲谈几句，李茂贞便将话题引到了本身最体贴的事情上：“听闻监国欲革台宪之制，重塑御史权益，却不知究竟要如何行事？”
畴昔的御史台，也向处所派驻御史，一道设一察看，数州设一梭巡。但这类体例有几分高高在上的意味，不是很接地气。梭巡御史在某一州县待个半年，然后就立即换处所，到下一个州县再待半年，对于处所官员的威慑结果确切有，但实际纠察力度却不大。另一方面，高高在上的察看使又权力过大，很轻易形成滋扰处所政务的征象，天宝今后，很多察看使实际上成为了一道的最高政务长官，乃至演变成为节度使，反而将本身的本职给丢掉了。
除了重塑御史台外，李诚中加在李茂贞肩上的担子不小，另一个首要任务就是改制御史台。御史台分台院、殿院和察院，台院掌纠察中心百官，殿院掌纠察官员礼节，察院则卖力梭巡处所官员。如许的机构分别实在很大程度上是为了分权，制止御史台构成一言堂。但李诚中感觉，有了各个御史并立查案的“委员会”轨制，再这么分权就很没有需求了。以是他筹算三院合一，令御史台以一个完整而同一的面孔呈现。
李诚中筹办留给李茂贞的官职就是御史大夫，总掌监察事件，卖力纠劾百官。但考虑到李茂贞的学问程度，特地从幽州调了两个原燕王长史府主管法律的官员来帮手他，出任御史中丞。
对于御史台改制的事情，韩渥在路上也曾经向李茂贞做过一番先容，但改制尚未实施，在他受命前去凤翔的时候，乃至就连详细的改制条陈都还没有出台，故此其间也语焉不详。比拟于留在关内去担负荣勋院的院首，李茂贞对执掌御史台的兴趣更大一些，说到底，不管甚么职位，实权才是最首要的。虽说韩渥没有能够讲解详白，但担负御史大夫总归更有引诱力。
本朝御史大夫掌台宪，为正三品，与中书、门下副职相称，或与各部尚书同阶，但权柄和威势却要大很多，遵循朝廷轨制，御史大夫“掌刑法典章，改正百官之罪”，可入政事堂“听议”。御史台副职为御史中丞，帮手御史大夫措置台务。
法院体系的扶植，李诚中给出了一个时候表，要求吴中佐在三年内完成全部框架的搭建，三年今后，原属刑部的讯断权，将全数转交给大理寺，届时，全部大唐将只要一个讯断机构，以达成讯断标准的同一。
御史台需求依法办事，但是大唐只要一部《永徽疏律》，如果遵循后代的标准来看的话，《永徽疏律》包涵万象，却失于细则，也就是说，有原则没标准，有根据没办法。一样的案子，能够从各个角度对其停止解释，并且都说得通，如许的法典所形成的结果就是，报酬身分在判案上占有了很首要的比例。