颜元看到江南儒生惨死在新明暴政的屠刀下，在北方主导停止记念会。出会者甚众，就连西南最高统治者吴三桂也派了小王爷吴应熊来吊丧，乃至放出话，只如果儒生，有才者都可在西南任职，颠覆新明暴政。
一个道姑呆呆地站在道观中，了望昆明全景。俄然身后别的一个道姑却走了过来，叹道：“乱世又来了！”
之前抄家只是极少数，毕竟每一个天子都想做贤人，恰好吴天代表的新统治个人却没有把这些人贩子和儒人放在眼里，凡是心向鞑子的儒生无不是抄家灭族，也有些冤死鬼，可这些人也是犯贱，看不清情势，更看不清吴天想要甚么样的国体布局。
陈圆圆因为出世不久的女儿被一个尼姑带走，她也是以与吴三桂闹翻，削发做了道姑。这个道观的观主便是陈圆圆，不过陈圆圆仿佛健忘了内里的骚动，一心求道，不问世事。
这两名道姑说来偶合，吴三桂引满清入关后，重新把陈圆圆支出私房，柳如是和李香君不大喜好陈圆圆，感觉陈圆圆没有国格，厥后侯方域和钱谦益都成了满清官员后，两女对陈圆圆有了窜改，重新有了函件来往。
她与钱谦益的豪情从钱谦益投降满清后，豪情就已经没有了，要不是她出面相救，厥后又与钱谦益分房，只怕世人不会看在她面子上而宽恕了钱谦益，钱谦益那种软骨头，让柳如是非常不耻。
吴天固然在江南履行了铁血政策，杀了一多量儒生，抄没了儒生产业，可吴天也没有把这些财产和地盘兼并，相反，吴天却把这些地盘分给了那些无地之民。