九字秘机妙莫穷，真传一句海天空。直通高低开中脉，劈破鸿蒙满太空。
衣食无求传道宗，全凭情意运神功。前头不负西山约，会有群仙待汝从。
第七章
李涵祖师九字诗示
关于玄关窍的辩证阐述
此窍既是大小六合乾坤示象交合之正中，以是合于六合人三才之道理，而有三才窍之称。从中医定穴，揭开六合真中的面纱。人身配六合，人所共知，而人身合于卦象之理，知者罕见其人。有以身心为乾坤的，首腹为乾坤的。心肾为乾坤的，又有以头园象天足方象地，以头足为乾坤的。但都与乾坤二卦爻象，实无关联之处。
第三节
大江西派传代九字的几种体解
业根斩断了，糊口也有了节律，堵塞掉损精耗气的缝隙。一小我如果能做到平静有为，清心寡欲，就不会心生妄图，贪得无厌；不但没有了忧愁和烦恼。还能得恬怡之乐；乐从中来，其乐无穷。俗话说：“心宽则体胖，精足则神全。”解撤除病夭老死的启事，便跨入反童长生的门槛。端的是反手之间灾变福，一弹指顷鬼变仙。
主辅玄关与死活玄关
若要长生补漏先，两端不走中间全。但求高低门关锁，可许凡夫去作仙。
第三节
妄图贪求烦恼多，循环六道苦无休。爱河孽海不知避，怎免病贫夭老磨。
2、第二阶段是有为阶段，便是以阴阳或神情之连络体为玄关，也叫活玄关或真玄关。把稳息相依到于心息相忘时，天然依极而化，静极而活泼机，今后便于无中生出有来。即此动机之有无相入处，便是真玄关。它是神情互动或互静的产品。见于上则金光刺眼，有如日月之初升，或如明珠闲逛。见于下则阳生情动。有如江海之来潮，或如猛虎之出洞。偶然如彩霞各处，偶然如繁星满天，偶然如白雪长空，偶然如烈火燎原，偶然如惊雷乍响，俄然惊醒。及到机发籁鸣，天然时至神知。以是真正的玄关一窍，实在是没有牢固位置的，更不是死水一潭。活泼泼的，赤灵灵的。综其大抵，不过为光现和蔼现两种。闪现的前提普通都在寂然不动之时，恍忽杳冥当中。那边俄然开启，冲出真气或亮光，那边便是玄窍。可见真正玄关，不但没有定位，亦非肉眼可见，偶然还一瞬即逝。总而言之，玄关是神情交媾时产生的灵光或灵气。它是求玄结丹的关隘，是神情聚合的转折点。故李祖说：“玄关者，神情交媾之灵光。”刘悟元说：“黄庭者，中心正位，便是阴阳相合中一窍。又号为玄牝之门。”两人之说，虽异实同，神情即阴阳也。黄庭与玄牝即玄关也。刘悟元在《黄庭经解》中说：“黄庭即玄关一窍，因其为六合之根，阴阳之门，性命之源，故谓玄关。因其为谷神所居，统御万法，主宰万事，故谓黄庭。因其无形无象，无方无所，离各种边，又谓虚无。落到实处，老是一中罢了。”中之口（0）即阴也，中之丨即阳也。故“中”即阴阳合体之象也。此活玄关与真玄关之真中，与第一阶段有为阶段之虚无与中的分歧点，不能不当真的辩认之。一为玄关登进之门（入口处），一为玄关成象之体（窍中窍）。望各方道友详体之。天乐诗断: