白骨头上悬，变幻为二骨。悬九穴，摆布手中擒。合和为阴珠，吸阴**鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田半晌，意守本身前后有九座坟，俄然裂开飞出九个头骨，这时意念翻开气海、命门***射出扭转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方摆布，迟缓扭转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，别离射入百会、玉枕、膻中，摆布肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中垂垂会聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，因为反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指俄然变爪，这时意念那九个头骨相互变幻，变成两个头骨于胸火线。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时接收头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境地需共同外功练习即第四重。
《极寒冰决》总纲。天之道，损不足而补不敷，是故虚胜实，不敷胜不足。其意博，其理奥，其趣深，六合之象分，阴阳之候列，窜改之由表，死生之兆彰，不谋而遗址自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。倘使天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，何尝有行不由送，出不由产者亦。然决计研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时候出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，敏捷收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气顺手式成螺旋状贯入气海、命门***汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时候。待此功练有必然功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
宋承平一看紫色精灵的表示，就晓得这位姑奶奶是在借题阐扬，索要食品，她现在只**品，不再和当初那样见甚么吃甚么如同饿死鬼转世，宋承平担忧让这位姑奶奶等急了直接脱手打王逆天，毕竟这位姑奶奶有前例的，现在本身头上的三个大包还没消下去呢，只好提示道：“王逆天姐姐，你带贵重金属或精彩食品了吗？”
王逆天的话俄然愣住，因为紫色精灵已经飞到她面前，正在挥动着小拳头，王逆天也不晓得本身那里说错了，让这位姑奶奶如此气愤，只好先温馨下来。
法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，极寒冰决第四重。不拘时候，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不过脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其体例与第三重不异，待体入水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。到此《极寒冰决》成。如用掌把真气放反击人，就是寒冰掌。
第三式：在第二式、第一式的根本上翻开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环抱身材自左到右，意念身材随螺旋真气之力上升，或平空飞翔。同时在练功中插手有内奸入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。