实在要说长城和大运河如许对国度有效的工程，确切也该有人去做，但是用徭役的体例在戴言看来就太蠢了。后代的某些国度乃至将扶植大型工程作为晋升鸡的屁和生长经济的手腕，其和徭役的最大辨别是在那里呢？实在不过就是两个字：给钱。服徭役，国度不给钱，百姓天然不肯去做；扶植工程，老板们都是要发人为的，天然就有人去做。人都是趋利的，泥腿子们看不到好处，谁去为你做事，谁又为你卖力呢？
“公子不必多说，这1000斤我都要了，公子尽管开价就是了。”
“公子，您称呼这东西为茶，不知此物从何而来？可有售卖？”濮阳兴问道。
戴言随后就狠狠经验了田不礼一顿。在戴言看来，中国汗青上最不公道的轨制就是徭役了。固然徭役中有些轨制，比如兵役对于国度的安危存亡都是必须的，但是大部分的徭役在戴言看来都是没有需求的。天子一即位，就开端修坟，这就得老百姓任务去帮你修。一样是人，不同就那么大？而某些强大帝国的灭亡，完整就是灭在徭役给百姓的承担太大上面。最典范的就是秦和隋，秦始皇在位时，修阿房宫，修骊山墓，苗条城，成果他一死，全部秦国当即就烽烟四起，终究族灭为天下笑。隋炀帝也是一样，不吝民力，征发百姓修大运河，征高句丽又征发百姓运粮，他最后的成果就是被部将杀死在江都。
“你肯定你能够接管这个代价，不消还价还价？”戴言又摸索着问道。
戴言获得了大量的茶叶，这一次他不再是将其作为本身的享用，而是只保存一小部分作为本身享用和待客，而将大部分的茶停止完整发酵，由此获得了大量的红茶。他不将这些茶措置成绿茶的启事很简朴：绿茶不耐保存，根基上只能保存三个月摆布，而完整发酵的红茶则是能够保存几年都没题目。当然，这类将野茶停止如许的措置在后代人看来绝对是一种庞大的华侈。要晓得野茶作为茶饮之源，像后代大红袍，铁观音这些后代名茶，其发明时所采取的鲜叶质料都是野茶。而戴言直接将这些茶如许范围化措置，也就是扼杀了这些它们成为名茶的能够。
在那些女工们看来，像这类事完整就是领主在给本身的恩德。因为正处于农闲期间，领主美满是能够去征发徭役的。这些妇人目前大多数没有甚么事干，而领主收买在她们看来完整“没用”的树叶，大可完整不消如许以财帛来付出，主君只要真的征发她们，她们又怎敢不去呢？而她们这谢恩的举止，也不是大要上的，而是发自内心的。回到家，乃至都和本身的丈夫、儿子、兄弟提及。有了这些女工们的鼓吹，全部丰邑由此都晓得了本身的领主不但是遭到昊每上帝庇护的“玄子”，更是一名体恤百姓的仁君。比拟起神性的玄子，体恤百姓的仁君还是更令百姓们所看重。而这份信赖，对于戴言后续的行动影响深远。
戴言呵呵笑道：“这东西的来源确是有些特别。你可知当年神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。我能获得茶，这还要多亏墨家的弟子了。这是一名墨家弟子去到南边游历，流落到荒山野岭，温饱交煎当中，将近冻死之时却遭到了神灵指引。在神灵指引下他就获得了这类奇异的植物茶，当时他只是把这拿起吃的，吃完今后浑身都是力量，厥后其在山中捕猎，发明今后吃了这茶，不管是吃甚么肉都不腻。更妙的是身材更加结实，脑筋都是非常复苏。厥后他把这东西带返来，我试种了一部分，这茶倒是都不能长成，因而我晓得了这茶分开了本身的发展环境是活不了的。这东西既然能拿出来接待高朋，也天然就能拿出来售卖。”