实在要说长城和大运河如许对国度有效的工程，确切也该有人去做，但是用徭役的体例在戴言看来就太蠢了。后代的某些国度乃至将扶植大型工程作为晋升鸡的屁和生长经济的手腕，其和徭役的最大辨别是在那里呢？实在不过就是两个字：给钱。服徭役，国度不给钱，百姓天然不肯去做；扶植工程，老板们都是要发人为的，天然就有人去做。人都是趋利的，泥腿子们看不到好处，谁去为你做事，谁又为你卖力呢？
在那些女工们看来，像这类事完整就是领主在给本身的恩德。因为正处于农闲期间，领主美满是能够去征发徭役的。这些妇人目前大多数没有甚么事干，而领主收买在她们看来完整“没用”的树叶，大可完整不消如许以财帛来付出，主君只要真的征发她们，她们又怎敢不去呢？而她们这谢恩的举止，也不是大要上的，而是发自内心的。回到家，乃至都和本身的丈夫、儿子、兄弟提及。有了这些女工们的鼓吹，全部丰邑由此都晓得了本身的领主不但是遭到昊每上帝庇护的“玄子”，更是一名体恤百姓的仁君。比拟起神性的玄子，体恤百姓的仁君还是更令百姓们所看重。而这份信赖，对于戴言后续的行动影响深远。
而现在他手中的茶，可不就是这期间的苹果么？
当濮阳兴拜别时，戴言还沉浸在本身方才成为令媛之子的高兴中。不过他很快就调剂好了本身的心态，想着如何用茶这类东西赚取更大的利润。濮阳兴作为这个期间的大贩子，靠的应当是与北方贵族的干系，以及本身做买卖时的魄力才气将买卖做得那么大。他情愿以一金调换一斤茶叶要拿到这茶，也就申明茶这类东西应当会在北方贵族中会遭到欢迎。
随后他在丰邑公布了号令，大量雇用女工汇集茶叶，以粮食和款项来停止收买。戴言的家臣里，田不礼对于这类号令相称不觉得然。在他看来，主君既然喜好这类茶叶，那么天然能够以徭役的情势来征发百姓采摘，为何又要白白华侈本身的财赋呢？
在获得了天下上的第一杯茶今后，戴言也没有想着将茶仅仅作为本身的豪侈品来利用，这类植物其内部是有力量的，他毫不思疑。而他决定应用起这股力量。
戴言获得了大量的茶叶，这一次他不再是将其作为本身的享用，而是只保存一小部分作为本身享用和待客，而将大部分的茶停止完整发酵，由此获得了大量的红茶。他不将这些茶措置成绿茶的启事很简朴：绿茶不耐保存，根基上只能保存三个月摆布，而完整发酵的红茶则是能够保存几年都没题目。当然，这类将野茶停止如许的措置在后代人看来绝对是一种庞大的华侈。要晓得野茶作为茶饮之源，像后代大红袍，铁观音这些后代名茶，其发明时所采取的鲜叶质料都是野茶。而戴言直接将这些茶如许范围化措置，也就是扼杀了这些它们成为名茶的能够。
戴言在晓得了官方的言论今后，对如此简朴的一件事激发如此深远的影响惊诧不已。他只能感慨这个期间，君主们对于百姓压迫的深重和宋国百姓的浑厚了。而此事也让田鸠和墨家看到了这位年青公子身上的优良品格；墨家出身底层，对于能够真正体恤底层百姓的主君当然是非常看重的，因而他们也不是因为巨擘的号令来为戴言做事了，而是开端真正从内心尽忠戴言了。
“公子不必多说，这1000斤我都要了，公子尽管开价就是了。”
“公子，您称呼这东西为茶，不知此物从何而来？可有售卖？”濮阳兴问道。
在戴言看来，让他统治下的百姓们吃饱了饭，有钱赚，百姓天然就会支撑他。相反，如果仅仅靠着封地领主的名义去征发百姓为本身任务劳动，或许是能够节流财赋，但是最后必定会失了民气。齐国的薛公，孟尝君都还晓得焚券市义呢，本身来自开通的后代，怎能连这些前人都不如呢？