此时天下好辩，世人谁都没有想到就在相王之会上竟然会呈现一场名家与儒家的辩论。不过从成果上来看，还是名家的惠施要更胜一筹啊。
惠施看到如此场景，当然不肯见到魏王吃瘪。他站出来讲道：“齐王把人才比作宝贝当然令人赞叹，但是我王所说的宝更多的是指国度之财产。齐国即使能在疆场上胜我魏国，但是齐国之国土不及我魏国，齐国之财产亦一样不及我魏国，以此做口舌之争又有何用？”
这时站在齐王身边的匡章见到惠施发言，不乐意了。他走上前向惠施施了一礼，随后发问道：“惠相，鄙人乃齐国匡章。我传闻，您的学说推行“去尊”，但是您现在却尊齐王为王。您作为天下名流，为甚么你的言行却如此冲突呢？”
满场的人都被魏王的土豪手笔所震惊，各国诸侯重臣无不向魏王赞叹魏国公然是国大多宝，很有奉迎之意。就连韩候也向魏王称贺，表示韩国之强大远不及魏国。
“我笑魏王多么陋劣也。”齐王正色说道，“我当宝贝的东西和魏王有所分歧。我有个大臣叫檀子的，派他镇南城，楚国人就不敢向东方侵犯打劫，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭奠，赵国人就到西门来祭奠，以求神灵保佑不受攻伐，搬场去跟随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他防备盗贼，成果路上没有人把别人丧失的东西拾走。这些人都能够光照千里，而大王不过只要三辆灿烂尺寸之地的马车，大王又如何敢称魏国多宝呢？”
在场诸人也是小声群情，实在大师心中也对此有疑问，莫非身为名家大师，竟然是一个言行不一的小人？
一时候在场诸人都被齐王的话语所震惊了。是啊，天下各国间，死的宝贝又哪能够及得上活生生的人才呢？随后满场都是对齐王话语的认同之声和交好之声，特别是那些跟从各小国国君参与相王之会的游士，齐王所说的话的确就是这些郁郁不得志的人们最好的鼓励。
惠施也是传闻过匡章的，晓得他是孟子的门生。目睹他竟然不正面答复本身的题目，反而进犯起了他的品德，他也不愤恚，反而安闲答复道：“假定有如许一小我，迫不得已，必然得击打本身的爱子之头，而爱子之头又能够用石头代替――”
匡章接过来讲：“您是拿石头代替呢，还是不如许做呢？”匡章晓得这是惠施在讽刺本身的出身。他曾经顶撞过他的父亲，随后就被他的父亲扫地出门了，一向流落到克日才被齐王所用。
惠施安闲回道：“现在构筑城墙的，有的拿着大杵在墟上捣士。有的背着畚箕在城下来交常常运土，有的拿着标记细心张望方位的斜正。象我如许的，就是拿着标记的人啊。让长于织丝的女子变成丝，就不能织丝了，让巧匠变成木料，就不能措置木料了，让贤人变成农夫，就不能办理农夫了。而我就是能办理农夫的人啊。您为甚么把我比做螟虫呢？”
齐王最后也被这类亮盲眼的宝贝所震慑，不过随即他就不顾满场人的赞叹，直接哈哈大笑起来。
齐王听到惠施所说的话也是沉默，提及来，惠施所说的话确切没错。魏国不愧是老牌的大国，其国度的国力团体也还是要强过齐国的。但它也不肯意在这类大众场合被魏国所压，因而他干脆杜口不言。
匡章沉默，随机他又问道