听到宋钘的话，戴言有一种错觉，仿佛墨家真正精华的精力被面前两位所担当了！
戴言和谁过不去，都不会和本身的钱过不去啊！以利行事比起以义行事，要更加合适人道，合适天然之道！
他随即对两人说道：“既然二位先生如此说，我今后必定不会主动与儒家起抵触。不过如果儒家主动挑衅，那可就怪不得我等了！”
戴言随后持续说道：“而能够管理国度的匠人、农夫，也不是浅显的工匠和农夫，他们必定也要学会充足的知识，对事物有着充足的了解。而要达到这一点，就必须遭到科学的教诲。”
此学派中人，最佩服的就是墨子当年为救宋国而单独赴楚之举！厥后秦楚交兵时，这二人也别离前去楚国和秦国游说，想要禁止战役，但是倒是徒劳。
宋、尹二人对视了一眼，才由宋钘开口说道：“我等两位来见公子，是想调剂公子与孟子之间的纷争。据我所知，公子与儒家之间的过节，乃是由孟子门下弟子滕更所挑起。现在滕更已经被孟子赶回了滕国，公子与孟子之间的纷争，该当放下，告一段落了。”
两位先生试想一下，借使天下各国间没有战役，那么列都城能够随便生长。各国的地盘，必定被尽数的开辟，而各国的人丁也会跟着不竭增加。当人丁增加到了国度都接受不了的时候，一国没法赡养充足的人丁，那么其必定就会去打劫他国的地盘，而战役也必定会发作！
戴言对于获得了如许的成果，也不由对宋尹学派有些刮目相看了。但是他同意与儒家尽弃前嫌，固然有对宋尹学派的佩服之意在。但是最首要的启事，实在还是儒家的文士实在是最多的，如果和儒家结下了大仇，儒家来抵抗纸张，那岂不是对本身的好处大有影响吗？
听到这里，众稷放学士众，除了阴阳家的邹衍以外，大多都闪过了一丝轻视。
戴言对此不置可否，随即说道：“如此说来，以二位先生之见，只要能让各国君王寡情欲，禁攻寝兵，天下便能够承平了？”
而齐王对于这类正视技术的论调，更是没有涓滴的兴趣。因而他直接打断了戴言想要持续议论技术的话题，说道：“明天的辩论就停止到这里吧，他日再来听孟子与子偃的高论。”
墨家与农家的更首要的才气实在是在什物上面，他们强在脱手上面，可不是和儒家那样只能耍嘴皮子的家伙可比的！如果在将来能够真正的执掌宋国的国政，让墨家和农家全面的在朝，到时候他又如何会惊骇儒家呢？
说完，齐王也就率先离场了。
在我等看来，天下安宁，百姓得以活命，便是我等之愿。即使我等晓得所要做的事，乃不成为之事，但是我等却不忍见百姓陷于兵器。故明知不成为之事而为之！
听到戴言的话，两人就是一喜。随后他们也就告别拜别，持续前去孟子的住处地点。