再比方一夫多妻和配角种馬这个题目，当代人种馬并不成耻，当代人种馬就是耍地痞。那么，当代人的灵魂穿越到当代人的身材上以后，种馬案件究竟算公道合法还是耍地痞呢？
飞哥面对了一个统统穿越小说里从未谈及过的本质题目：法律、人道、知己的期间印记题目。
那俩反派，杀了就杀了呗。
那么蒯飞就必须严厉判定一件非常首要的事情了！这件非常首要的事情，就是，能够吗？能够睁只眼闭只眼默许武二哥弊端法律吗？
冤枉了就冤枉了有甚么干系。冤枉好人当然是不对的，可那两个是好人吗？冤枉两人渣，有甚么于心不安？
武二哥较着不是来自19、20世纪今后的先进人类啊。倘若从21世纪直传12世纪算是长途观光的话，那么武松实在应当算是比较庞大的长途穿越客。
以是蒯飞这么一想，顿时就想通了。
只要一个来自内心的微小声音，非常谨慎地提示飞哥重视：做人如果丧失了最根基的原则，与牲口有甚么辨别？
实在不这么做也是能够的，无数穿越小说的配角都是想杀人百口就杀人百口，想盗窃就盗窃，想打劫就打劫，完整将一个21世纪人类的知己和节操喂了狗了。
这提示，并非来自于蒯英。
法律体系的建立，律法条目标制定，以及法律步队的建立和运作，看来是绝对优先级的大事情。
这可就费事了啊！要如何来禁止武二哥胡乱枉杀“无辜者”呢。
来自将来科学明主法制社会的当代人类，默许的法学知识就是：不成以尚未犯下的罪名，提早给任何疑不法罪。
这个微小的提示，让我们飞哥盗汗直冒。
那么……
举个例子就很轻易懂了。
现在飞哥就很思疑武二哥有没有这个憬悟……
无罪之人，不该该被未犯之罪卤莽正法。
特别是，在时装剧里呈现当代人回绝侧室，对峙独一真爱的剧情，底子让人产生不了任何打动，只会感觉好傻好有违和感。
比方民国期间臭名昭著的沉塘私刑吧……你如果身为民国期间的土豪大师族族长，把红杏出墙的儿媳妇弄出去沉塘，根基上没人控告你犯了教唆杀人罪。
从时候轴线上看我家这个二哥最远就只去过南宋初年。
但他去过的处所和次数还真很多，汗青他去过，水浒也去过，禁断的瓶子天下竟然也去过了。
最笨的做法就是直杠杠地以将来必定要同谋殛毙武大郎之罪，直接将其正法。
西门庆潘弓足，仅仅只是在“没有殛毙武大郎”这么个详细范围以内，绝对无辜，并不代表这两个在其他范畴也明净。
这家伙必定不成能憬悟19世纪今后才会成型的人权和法权理念。
妄图者，无罪。
这就让人惶恐了。
摸着知己讲至心话，我们飞哥实在底子不在乎西门庆潘弓足的死活。
花了足足一年的时候来当真缔造属于本身的司法公道以及城管法律体系。
灵魂。
一个妄图刺杀国度魁首的妄图者，只要没有付诸实际行动，那他就是无罪的。
只是，看起点小说找不到题目的答案，只会越看越混乱。穿越小说的作者和读者都是很率性的，百花齐放嘛，林子大了甚么样的鸟都要有。
但是，倘若一个来自于民国的老族长，古穿今来到了21世纪，他敢再次把不靠谱的儿媳妇弄去淹死吗？只要他不傻，