有道是“玄学无崖有起岸，无识怎渡妙境缘？”修行术法之初，起首要将本门术法知识服膺在心，此中包含玄学根本知识，如两仪四象六爻八卦、五行八门九宫，乃至衍生而出的六十四卦，相互之间的根本干系和运转规律等等。本门术法知识则包含各种符箓、心法、术咒、手决、术阵，以及相互之间调和、共同、转换，所起到的分歧的术法感化等等。
启事很简朴，他穷！
不过，他毕竟年纪小，以是如何传承下去这些连本身都不信赖是真的术法，在发明卷轴之前，还真没有沉思熟虑过。灵位牌，也一向都置放在门房里的那张桌子上供奉着。直到发明《通玄经上卷》，真正熟谙到了术法，他才明悟了很多以往干爷爷传授的术法、报告的奇门江湖以及诸多古怪事件……也考虑了如何把干爷爷传授的术法传承下去。
施术的根底在于符，虔心修习，畏敬本门术法，尊道借以修真，是为祭！
邻里街坊们的调侃嘲弄抑或毫无歹意的打趣，陈自默全都置若罔闻，如同比来在黉舍里对待同窗们的猎奇心那般，只是以沉默应对，仓促往家里走去。
每境又分四期：初期、中期、境成期、美满。
“别说李大村长了，就是乡长，也不敢欺负咱秤钩集的大阴阳仙啊！”
如果是第一种环境，早迟早晚李家人会流暴露到底是谁，这是为了在全村人面前长自家的脸，震慑统统的村民，同时狠狠打击抨击对方；
自闹鬼事件以来，这些天全村的男女长幼，都对陈自默避之不及，生恐和这个小家伙走得近了，再惹上了“胡四”不散的阴魂。不过今晚看过“鬼戏”后，大师的表情完整放松了下来，因而几个平时就好拿人开打趣，又和陈自默同路往东走的村民，就忍不住一边走一边打趣他：
以是村民们暗里都感觉：“等着看吧，好戏在背面呢！”
铸炉蓄力，发挥出的术法，天然也就更加耐久强大。
大师三五成群兴高采烈群情纷繁地行走在夜色覆盖的大街冷巷，一边猜想着，那两个请了把戏师祸害李志忠家属的村民，到底是谁？按理说，陈自默的怀疑最大，因为他和李志忠家属方才结下了难明的仇恨，并且那六个“鬼”，还都是老绝户胡四生前的模样。
进屋后，陈自默没有开灯，将门闩插上后，径直走到堂桌左边，在黑暗中盘膝坐在了太师椅上，然后凝神屏息，感到着卷轴披收回的灵气，丝丝缕缕地沁润着身心，一边依着干爷爷所传授的修行法门，借卷轴灵气，化本元游走于经络之间，滋养五脏六腑，洗涤七魄之垢，沁润三魂精气，六合五行与卷轴的灵气、本身的器官经络，构成一个阴阳相济含五行，四象并起生八卦的原始纯粹循环。
固然当时陈自默不信赖真的有术法，但对于老头儿临死之言，还是含着泪铭记在心。
……
“胡老头儿死了，自默可不就是从小变大了嘛。”
身成炉鼎，藏力宇内，方士在施术时，便能够节制变更所需本元之气的量，制止施术时本元迸发的量难以掌控，从而对身心器官形成伤害。
毕竟，从常理讲，供奉灵位牌的处所，分歧适来客闲谈。如此，卷轴放在那边就更加安然。
干爷爷讲过，术法修为有十境：祭符、净体、铸炉、观内、视神、炼气、分体、醒神、反璞、归真。
铸炉境：
“自默，那使唤鬼的把戏，老胡头儿有没有教过你？嘿，如果你真有了那么大本事，李志忠今后绝对不敢欺负你！你看今早晨变戏法搞出的那只鬼，跟真的似的。”