自闹鬼事件以来，这些天全村的男女长幼，都对陈自默避之不及，生恐和这个小家伙走得近了，再惹上了“胡四”不散的阴魂。不过今晚看过“鬼戏”后，大师的表情完整放松了下来，因而几个平时就好拿人开打趣，又和陈自默同路往东走的村民，就忍不住一边走一边打趣他：
干爷爷讲过，术法修为有十境：祭符、净体、铸炉、观内、视神、炼气、分体、醒神、反璞、归真。
当然，那要等将来本身术法有成以后。
“胡老头儿死了，自默可不就是从小变大了嘛。”
如果是第二种环境，那么李志忠及其家属成员，就会打碎了牙齿往肚子里吞，到死都不会说出是谁，这，一样是为了顾忌李氏家属在村里的颜面。当然，以李家人放肆放肆的本性，迟早都会在他们的平常行动中暴露马脚。因为，他们即便是迫于压力不能劈面锣劈面鼓地实施抨击，也会细水长流，一点点没完没了地抨击折磨祸害他们家属的人，毫不会如专案组组长郑斌所说，既往不咎邻里敦睦。
其二，下级严令之下，李志忠不得已只能让步。
只要两种能够：
秤钩集村委召开的村民大会，很快结束了。
邻里街坊们的调侃嘲弄抑或毫无歹意的打趣，陈自默全都置若罔闻，如同比来在黉舍里对待同窗们的猎奇心那般，只是以沉默应对，仓促往家里走去。
灵位牌上的笔墨，陈自默当然看得出来不好，并且，理应是长辈请人精做刻写，恭敬供奉的灵位牌，哪能这般作践不尊故去的长辈？但胡四临死前回光返照之际，偏生极其倔强地叮咛陈自默：“你将来如果有知己要给老子供灵位，必须用这块！不然，老子宁肯不要你的供奉。”
“哈哈哈……自默，转头给叔画一道辟邪的符，给你三块钱，咋样？”
“也对！”
大师三五成群兴高采烈群情纷繁地行走在夜色覆盖的大街冷巷，一边猜想着，那两个请了把戏师祸害李志忠家属的村民，到底是谁？按理说，陈自默的怀疑最大，因为他和李志忠家属方才结下了难明的仇恨，并且那六个“鬼”，还都是老绝户胡四生前的模样。
“不大，是小神棍！”
铸炉境：
施术的根底在于符，虔心修习，畏敬本门术法，尊道借以修真，是为祭！
每境又分四期：初期、中期、境成期、美满。
堂桌后贴墙的中堂条几上，摆放着香炉烛台，另有胡四的灵位牌，槐木制成，是胡四五年前就亲身为本身雕镂好的，上书“死不瞑目胡四之灵位”
以是村民们暗里都感觉：“等着看吧，好戏在背面呢！”
其一，对方被李志忠家属欺诈了很多钱；
铸炉蓄力，发挥出的术法，天然也就更加耐久强大。
正所谓“气足鼎身难容，修真淬铸炉嵩；百炼凡体筑胎，六合尽在腹中。”当净体美满后，修行过程中会体内本元的力和量，会慢慢增加变强，而人体身心的固有状况，是没法包容更多本元存在的，也接受不住施术过程中，大量本元在体内经络及器官中高速运转时天生的打击和摩擦力度。是以，要将人体身心作为鼎炉，通过表里兼备的修行，慢慢加强身心各处的柔韧性和强度，以使得三魂五脏六腑七魄、经络，乃至满身的肌体器官，能够包容接受更多本元的激烈打击，同时，心念控七魄，将本元停止更大程度的凝练，并通过转化存积于中枢魄，也就是俗话说的丹田位置。
回到家，他直接去了后院的堂屋。