管子平浅笑道：“钱兄所言甚是。戊土主运化，土五行在地支内里担负着特别感化，那就是储藏运化。四库满是土担负，调和金水木火别的四行，此中奥妙处不成言语。钱兄看来触及深广啊，看来有空我们能够交换下八字命理了。”
钱书重笑道：“管兄过奖了，天干地支体系我不过晓得一个外相罢了，今后这方面的很多题目还要向管兄就教。所谓一法通，万法通，实在地支四库的储藏运化之理，跟中医内里的脾胃实际类似，所谓脾主运化，而胃储藏食品，脾胃也是土行的运化储藏之理，这也是五行中的规律，能够利用各个范畴。”
头部：上，两额动脉（太阳），候头部病变；中，两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变；下，两颊动脉（地仓、大迎）。候口齿病变。上肢：上，手太阴肺经动脉（寸口），候肺；中，手少阴心经动脉（神门），候心；下，手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。下肢：上，足厥阴肝经动脉（五里，妇女取太冲），候肝；中，足太阴脾经动脉（箕门），候脾，若候胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；下，足少阴肾经动脉（太溪）。
而我们现在用的脉诊是独取寸口，也就是手太阴肺经动脉，三部九侯到现在只剩下一部一候，很较着这就是中医的简化。我们当今的中医已经不是当代期间的中医了，而是颠末冗长的时候，实际化，简朴化的中医，非论望闻问切都是简化的产品，乃至开出的方剂也是实际简化的产品。幸亏，或者说万幸，我们另有伤寒论，能够从中看出古中医都开甚么方剂，能够跟先贤去学习。”
当重新在读伤寒论，发明伤寒论底子不是那么简朴，不是遵循甚么八纲辨证那种公式的情势来指导开方的。中医是中医，而不是数学。伤寒论普通是总结出一个病症，一系列的症状，然后有对应的方剂。但是这个病症常常是多变的，需求深度思虑，到底该用哪个方剂。伤寒论仿佛是一个聪明宝典，内里已经有了答案，但是如何从中寻觅出精确答案，用哪个方剂，就是磨练这小我学习程度了。并且伤寒论内里没有甚么长篇大论的实际，也没有甚么详细的指导用方原则，有的是几百个方剂，这几百个方剂就如那最贵重的宝藏一样，等着你去发掘出更多的内涵。这是其他的后代医书所不具有的，也是超出当前我们人类了解的册本。这是我对伤寒论目前的观点，不晓得钱掌门如何了解伤寒论？”
这时，长孙长悦对钱书重说道：“钱掌门也对中医有研讨么？下一个就由我来谈谈医吧。”
诚恳说，钱书重说的这番话，在坐的除了管子平以外，都没听懂。但是世人不由惊奇，这个钱书重说的到底是真的还是假的？是不是扯谈的？以是，大师的目光又都看向了管子平。
“伤寒论么？那是方书之祖，后代医书的表率，小妹能够讲讲本身学中医的经历。当初我初学中医的时候，徒弟说我的根本太差，没有资格让他教，他就算教我也听不懂，让我随便的去看医书，先打打根本。
这时，中间的孙谦也可贵发言了，“靠人为糊口的永久是贫民，我们道门是贫民能玩起的么？饭都吃不上，学甚么学？先赡养老婆孩子再说吧。”
管子平笑道：“钱兄过谦了，我的论道就到这里了，下一个该谁了？”
所谓的八纲辨证，是按照四诊获得的质料，停止综合阐发，以根究疾病的性子、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪两边力量的对比等环境，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，然后对应脏腑，都有对应的方剂。比如这小我我诊断为肺热，就用清肺热的方剂，诊断为肝风，就用镇肝熄风的方剂，诊断为肾虚，就用补肾的方剂，当时感受中医好简朴，甚么病对应甚么脏腑，照书上开方就行了。但是成果呢？徒弟给我找了一些病人，让我实际，发明书上写的是简朴，但是开出去的方剂好多都没结果，到底是为甚么呢？莫非中医的那些东西都是哄人的么？为此我产生了迷惑，苍茫。当我最苍茫的时候，徒弟又重新把伤寒论摆在我面前。