这么一解释，赵然便大抵明白了一些，本来本身还是没资质啊。但是他很快又胡涂了，本身既不是桃树，也不是梨树，如何会结出桃和梨来呢？这不科学啊！
举个例子来讲，一样是学习符咒神通，根骨好、资质佳的人一学就会，反之则如何学都学不会。雨墨的体味是，那种感受就仿佛甚么事情都“水到渠成”。
赵然和诸蒙都是新进念佛道童，三个月以内能够不必插手月考，但过了这个段期间，就得提笔上场了，只不过最开端答的试卷为乙等――这是经堂为资格不敷三年的念佛道童筹办的测验，三年今后，就换作甲等试题。
虽说道院普通很少开除羽士，但成绩不佳的话，对将来的出息影响是颇大的。起码有了迁转机缘的时候，比如“五主十八头”中哪个管事职司出了空缺，如果记档成绩不好，那么你就别想了。
赵然向来没有一刻现在天这般期盼着本身道弟子涯中第一次月考的到临，这是具有金手指以后刷快感的放肆**，这感受……还真是不错啊！
赵然没有迟误功课，第一天早晨就在藏经楼内读经直至深夜。也就是这一天夜里，他证明了本身的窜改――影象力极佳！
《想尔注》不比《品德真经》，是对《真经》中每一句话的阐述和发扬，全文更要长很多。《真经》只要两册，《想尔注》却有十多册，赵然堆在胸前，最上面一册都快顶到下巴了。他足足破钞了七天工夫，才将全套《想尔注》背诵结束，然后又用了三天时候，以《想尔注》对比《品德真经》，前后默诵，贯穿无误，这才又捡起《老子西升经》。
雨墨的复书中说，影象力好，目力和耳力健旺，这是修道后的“果”，而非“因”，是修行以后呈现的表象。根骨和资质则是“因”，是修行能够得以顺利停止的启事。就仿佛桃树之以是结桃，是因为树是桃树，换成梨树的话，结的果实就是梨。影象力好，目力和耳力健旺便是桃或者梨，根骨和资质则是桃树或者梨树。
他最为不喜的就是厥后者对这四部真经的注解和解释，以伪信奉穿越者的目光来看，其间掺杂着大量的牵强附会、生拉硬扯，读之味同嚼蜡。但屁股批示脑袋，赵然既是坐到了念佛道童的坐位上，就必须把这些东西背下去。
搞不明白就临时不想了，赵然决定将来有了机遇再劈面扣问，他记得当时楚阳成打量了本身一眼，便说本身根骨不好、资质较差，这就申明那些修行中人应当有某种体例，通过目视来判定一小我是否有根骨，到时候就让雨墨再帮本身看看就是了。
赵然每次见到诸蒙早早拜别的身影，心中都在暗笑，同时也在发狠――老子有金手指，又比你刻苦勤奋，倒要看看你月考之时会考成啥样，你这身骨头到底比老子强在那里！
感激yangzhigang和听海的歌两位书友打赏。老饭比来事情超忙，很难加更，请各位谅解，实在抱愧忸捏！
遵循无极院――实在也是全部道门宫院通行的端方，经堂每月有月考，每岁有岁试，获得的成绩都会被记实在档。列为一等，可随高功外出法事，那但是油水丰富的调派，且将来成绩有望；列为二等，不疼不痒，该干吗干吗；如果不幸落在三等，每月的月例减半，持续三次三等，整年代例罚没，再来一回持续三次三等，直接罚没度牒，开除出院！
接下来的三个月里，他耗尽统统能够安排的时候，全数堆积到藏经楼，又持续背诵了五六部首要典范及相干十余类注解。
至于诸蒙，有一晚赵然忍不住挑衅这厮，然后在背诵经文上对其各式摧辱以后，这家伙便也开端昂扬尽力起来，每日到藏经楼读经的时候耽误了一倍。