说是道观，实在是那种官方的土庙，不过，和其他山区的古刹不一样的是，这座道观修建在两座相距不到五十米的绝壁之间，上面腾空，非常独特。全部道观近似于一个庞大的门路，一层一层，一共有七层，墙壁都是刷着黄漆的泥墙，非常的粗陋，最上面四层，就是架在两道绝壁中间的木板，连雕栏也没有。几个神龛上面都是土塑的三清像，也有观音和地盘，很有中国的特性。
这也能够说是无巧不成书，解连环在锯丹炉的时候，就发明了这青铜丹炉的底部，竟然有一个非常奇妙的构造。就是仰仗着这个构造，战国帛书上奥秘图形的奥妙，才终究被解开。
万幸，因为道观非常的偏僻，并没有遭到太多的滋扰，在风云飘摇的十年中古迹般地保存了下来，不过，老羽士已经死了，只剩下老道的儿子，也是风烛残年。解连环拍摄了道观和阿谁青铜丹炉的景象，发还了美国。裘德考拿出翻译出来的图案一对比，公然那白叟说得没错，青铜丹炉盖子上的图形就和帛书上一模一样。不过，对于这丹炉的来源，因为年代过于长远，那老道的儿子也只能说出一个大抵，和那老传授说的内容也差未几，得不到更多的线索。
各式无法之下，他只能冒着风险，乞助于几个当时本身不熟谙的文物私运犯，让他们先容一些长沙这行业内里的新人。
他很想亲眼看看老传授口中的那只青铜丹炉，但是，这在当时几近是没法实现的。当时一个美国人要到中国去，相称的困难，特别是他如许臭名昭著的文物估客。
他奉告裘德考，这个斑纹是在丹炉的盖子上，形状和这图形一模一样，他绝对不会记错。如果他想晓得得更多，能够想体例去阿谁道观体味一下环境，不过，沧海桑田，现在那处所还在不在，要看你的造化。
老传授听了就感觉更加风趣，但是当时兵荒马乱，本身的身份又特别，也没法停止更多的调查，他就在道观里揣摩了一段时候，厥后也就没有下文了。不过，当时境遇和环境让他对这件事情的影象非常深切，对于阿谁丹炉的形状和斑纹，也记得非常清楚，以是一看到裘德考给他看的图形，他就认了出来。
解连环和裘德考接上头以后，裘德考就将本身的打算寄给体味连环。那是一份详细的质料，附上了阿谁白叟画的青铜丹炉的草图和一只先进的拍照机。他让解连环起首必必要确认那座道观是否还在-在那段时候，古迹古刹这类东西属于四旧，有能够已经被毁掉-然后，汇集这丹炉的信息，拍摄照片，发还美国确认，如果统统无误，那么，再寻觅机遇将这东西私运出国。
裘德考听了以后，又是镇静又是绝望。镇静的是，明显这份图形背后的东西，比本身想的还要丰富；绝望的是，听完这些论述，他对这个图形仍旧一无所知。
这个题目一向困扰着三叔，直到他第一次西沙之行返来，开端调查这件事情，问体味家的老迈，才晓得了一些来龙去脉。不过，这事情和裘德考的事情并无干系，这里没有需求再提。
说得浅显一点，文物私运这一行是要有技术在手，拿货、鉴货、估价这些技术，没有二三十年的熬炼堆集，是成不了气候的，而你没有这些本事，就算你主观上再想入行，也没法找到门道，你的卖主不会理你。以是，如果裘德考能够通过中间人联络到解连环，就申明解连环必定已经和这些人有了买卖来往，并且获得了对方的信赖。这想来以解连环的本领，是如何也不太能够的。
当时的中国方才受过十年大难，百废待兴，他的老干系已经荡然无存，老一辈的土夫子，都在束缚后的清肃中死的死，逃的逃，文物私运这一块，已经完整重新洗牌。他借助本身在百姓党中的干系，几近用尽了统统的渠道，都找不到一个熟谙的人。