我开端闭上眼睛渐渐地贯穿，前人没有那么多高科技，也没有非常紧密的舆图，但是心中有六合，一种浩然的感受油但是生，这前人怕是在这广袤的地盘上选一处异景，并且还必须在国度的心脏处。
剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。前人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。
龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。
“贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。
我看着《撼龙经》中篇。以星象来纵观龙头，讲的就是体例，但要我边研讨着看，倒是很难堪的，因为四川没有那么多的好天，早晨都看不到星星长甚么模样。
我渐渐地看着，渐渐地贯穿着，有一种感受，前人的风水论即便在现在也是很有讲究的，并且的确有科学事理，这“干中寻枝”就是我们说的以面寻点、以点倒推面的事理。
第二句是：“四肢分出四天下，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。”
落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辩白。
但是当我看到“穴有三吉，葬有六凶”到末端的“穴吉葬凶，与弃尸同”时，我就完整明白了。这本来所谓的聚气就是靠这穴来聚，而葬是为了让不吉利的东西沉埋，或者消逝，又或者为我所用。
这本书，我根基上满是靠着耗子哥的条记去贯穿的，感受很多知识非常难消化。比如为甚么下葬时候必然要那么精确，另有为甚么土在这个葬书中竟然那么首要，最值得重视的就是气。归正薄薄几页，我却又看了一周。
大抵看完上卷，我感遭到这前人对山川的研讨真是到了极致，之前我很思疑诸葛亮能靠气候博得战役，现在看来，这世上怕是的确有这么些奇异的人存在，并且怕是比现在的气候预报要短长很多。
哦，那将是一处甚么样的美景啊！
这是将人比作一国，而四肢分为国度的东南西北，如此看来，那岂不是心脏或者头颅所处的位置就是好风水了？都城为心脏，那么国首不是也能够找到了？我看了看讲明：将地区当作局，居中有局为即为四相。
如文中所写：
我镇静地给耗子哥打电话汇报成绩，没想到他底子不听，“你娃连门都没入，光看没用，你还是全数看完，再给我打电话，我再考虑要不要收你！不说了，麻将中。”
定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。