王离与神会相视半晌，“也算此子福缘深厚，罢了罢了，大师放心，在襄阳，我保他安然。”王离一笑，傲然承诺道。
当然，如果普寂在辩法上面，能够占得上风，还能稍稍扳回点局面。但是，这神会和尚在从师惠能之前，已经通读儒道两家典范，更听神秀讲经数年，可谓学贯儒释道三家，对神秀普寂一脉也算知根知底，那普寂要想在辩法上占得上风，殊为不易。
大秦李氏崇尚道家为国教，到女皇武则天时却崇尚佛家，神龙年间，佛教日趋繁华，影响更加昌大，连累愈广。便是太原王家的数百年秘闻，五爷王离傲视天下豪杰的气势，也不想卷入佛家的南北之争。只因实在无甚好处。于王家无益之事，王离决然是不肯使一分力量的。如此果断的语气，也算是很明白的回绝了。
“谈不得久候，茶汤初沸，是大师来早了。”
兼山亭当中，二人相视一笑，双掌相击，承认了这春季的约盟。
伸手去拿柴炭时，中间神会和尚制止道：“小施主伤口未病愈，不必劳烦，贫僧顿时分开了。”
“双管齐下，釜底抽薪。“王离双眼一眯，世人皆看着神会北上会与普寂等人有多么辩法。没想到，这神会和尚，明处借北上与普寂辩法，暗中一起先行游说各方，行此釜底抽薪之计。这世人谛视标辩法恐怕只是此行的一个完美起点罢了。如此下去，神会到达滑台之时，也便是普寂次轮的式微之际。
待剑意逐步减退，王珪双目答复腐败，剑意已然精纯数分，便是当日手术带来的身材衰弱也是消弭很多。目睹日头过午，亭下的二人已经坐回石凳，悄悄相对正在聊着甚么。
神会拾阶而上，亭中一个着一样青衣的少年，端坐石几前添火煎茶，正将柴炭悄悄放入风炉当中。少年神采惨白大病初愈模样，双眸流转间倒是神韵内敛。釜中微有声响，鱼目泡正从釜底咕咕升起。
王离一招手，表示王珪上去。
以上便是牵涉庙堂、江湖近百年的佛家公案委曲，此中暗潮诡谲，也恰是王离不肯被卷入此中的启事。
佛家南北之争由来以久，能够回溯一个甲子之前，禅宗五祖弘忍传法的时。当时距达摩东渡嵩山少林传法已经五代，到了五祖弘忍手中。五祖弘忍欲寻求衣钵传人，便叫门下弟子各呈一偈，写在廊下，表白本身的悟境。
近些年，一些朝臣修习普寂的念佛禅，一些则修习神会的顿悟禅。恰好这类信奉又与政治阵营无关，偶然候分歧阵营的人常常信同一种禅，而同一阵营的或信普寂，或信神会。神会和尚此番北来，乃是为了向天下证明南宗才是禅宗正统，那神秀、普寂一门不过是非正统的傍门罢了。
此偈一出，五祖甚惊。
“阿弥陀佛，让五爷久候。”神会双手合十，向王离施礼。
神会和尚一改那件黄褐色老旧僧衣，换上了一个俗家夫役打扮的短衣。当他远远看到襄阳城这个极其偏僻院掉队门的时候，正值上午，阳光穿过街道两边稠密的香椿树冠，在他脚下的地与两侧的墙上留放工驳树荫。
“神秀、普寂捏造法统，勾引世人。贫僧此次北上滑台，乃为弘扬大乘建立正法。只是朝臣当中，另有很多人坚信渐悟，本日与五爷相见，乃是但愿通过五爷，警省朝堂诸公。”
目睹神会盘跚走到面前，此中一个没有任何神采，懒懒惰散的把门翻开，表示神会出来。只是双眼半睁半闭高低打量和尚的不经意间，明灭的精光透暴露这仆人远非大要看起来那么简朴的究竟。
“神会在此谢过，最后一条贫僧承诺便是。”神会和尚晓得，这王离的承诺美满是建立在看好北上与普寂辩论大胜的成果。如果北上无果，本日之商定，也不是为笑谈了。