“好处，天然是有的。”神会神采稳定，沉吟缓缓道，眼睛悄悄的扫了一眼中间煎茶的王珪。
以上便是牵涉庙堂、江湖近百年的佛家公案委曲，此中暗潮诡谲，也恰是王离不肯被卷入此中的启事。
当然，如果普寂在辩法上面，能够占得上风，还能稍稍扳回点局面。但是，这神会和尚在从师惠能之前，已经通读儒道两家典范，更听神秀讲经数年，可谓学贯儒释道三家，对神秀普寂一脉也算知根知底，那普寂要想在辩法上占得上风，殊为不易。
“此二人在襄阳大牢当中，鄙人也无能为力呀。”事关郑潜之死，郑家人的态度王离是晓得的。
当然，他晓得，面前这不起眼的老衲人，天下间能够让他陪着打机锋的并未几。当然，若轮打机锋，真正能够打过这老衲人的，恐怕真就寥寥无几了。
弘忍圆寂后，神秀自称得五祖衣钵，被称之为六祖。渐修禅宗，于天下流行。“久视”年间，则天女皇迎神秀入京，亲加膜拜之礼。长安、洛阳两地，浩繁朝臣，世家后辈都以弟子礼事神秀。“两京之间，皆宗神秀。”
方才王珪插手的炭火现在正旺，釜中的茶汤气泡如腾波鼓浪。
此时的大秦，禅宗已经逐步由此分为南北两宗，北宗以神秀弟子普寂为首，讲的是渐修念佛禅。而这神会老衲人掌南宗，弘扬的是他师父惠能“直指民气，见性成佛”的顿悟禅。
是夜，五祖弘忍便悄悄唤惠能入室内，讲经说法三日三夜，并授达摩东渡带来的木棉法衣。叮咛他南下隐遁于岭南，待佛法大成，开宗传法。
大秦李氏崇尚道家为国教，到女皇武则天时却崇尚佛家，神龙年间，佛教日趋繁华，影响更加昌大，连累愈广。便是太原王家的数百年秘闻，五爷王离傲视天下豪杰的气势，也不想卷入佛家的南北之争。只因实在无甚好处。于王家无益之事，王离决然是不肯使一分力量的。如此果断的语气，也算是很明白的回绝了。
也恰是这个决定，引了出佛家传播甚广的两个偈子，也牵涉出禅宗持续持续甚久的南北之争。
“珪儿，退下。”
佛家南北之争由来以久，能够回溯一个甲子之前，禅宗五祖弘忍传法的时。当时距达摩东渡嵩山少林传法已经五代，到了五祖弘忍手中。五祖弘忍欲寻求衣钵传人，便叫门下弟子各呈一偈，写在廊下，表白本身的悟境。
此偈一出，五祖甚惊。
待剑意逐步减退，王珪双目答复腐败，剑意已然精纯数分，便是当日手术带来的身材衰弱也是消弭很多。目睹日头过午，亭下的二人已经坐回石凳，悄悄相对正在聊着甚么。
一霎间，亭下，王珪剑意冲而起。
神会微微点头以示谢意，跨进小院。
站在花木之下的王珪，看着轻风吹动的小院，俄然有种明悟，在这一刻终究明白五叔带本身本日来与神会相见的启事和带本身南下的目标。此次与五叔南来，他开端面对的不再只是王家的无穷风景，更多是要面对无穷风景背后的刻毒与殛毙。想来这才是五叔此次带领本身南来的目标。比拟太原、长安和洛阳的本身的仍旧活在王家无穷荣光里的浩繁兄长，本身要负担起更多。现在，王珪只感受胸中热血沸腾，和无尽的豪情，本身终究要和五叔一样的视野，去核阅和争夺这个家属无穷的将来了。