一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。
“真龙者，至阳至刚之气，而柔水之精分属少阴，二者相合，便是阴阳相济，太极无始。”
《指玄篇》，《悟真篇》都是陈抟故乡传下的内丹法门，只不过侧重点有所分歧罢了。
不幸肮脏道人活了近百年，见地不成谓不赅博，却那里晓得有一种物种换作挂比，开挂的欢愉是他底子没法设想的。
究竟上，苏长生之以是如此突飞大进而不留隐患，精擅摄生之道的《胎息诀》可谓是功不成没。
这一站，便是一夜！
“龙归大海，配上西湖熔炼了千百年的柔水之精，临安城的格式应为真龙归巢之局！”
而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。
与隔江犹唱后庭花的李后主，很有几分类似之处，都是非常超卓的兼职天子。
一起逛逛停停，云游二人组从未停下流历天下的脚步。
无数的文华之气从满朝朱紫的气运中伸展而出，编织成一片片锦斑斓华章，让这偏安一隅的临安城多了几分辩不清，道不明的神韵。
昔日宋太祖黄袍加身，便是受陈抟老祖的指导，帮忙他掌控龙脉，定下国朝数百年江山。
临安城外，肮脏道人风俗性地指导江山。
…………
最后龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，得玄珠成象，太乙归真，则金丹大道成矣！
到了厥后，尝到了长处的肮脏道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。
果然是直把临安当汴京，国朝养士数百年，文华之气鼎盛灿烂，却使得龙气都多了几分荏弱有力，威武奋勇之气荡然无存。
这位高宗陛下的爱好，导致满朝文武当中书法大师比比皆是，尽皆专研书法之道。
唯有在《指玄篇》，《悟真篇》和《观空篇》这些玄之又玄的玄学范围，肮脏道人方才气找回一丁点师道庄严。
半年以后，肮脏道人再也顾不得甚么循序渐进了，开端传授苏长生《指玄篇》，《悟真篇》当中的内丹法门了。
…………
“阿谁处所！”
究竟上纯以武学而论，恐怕这方时空能赛过苏长生者早已寥寥无几，肮脏道人实乃非战之罪也！
一经修习《指玄篇》，《悟真篇》这类内丹法门，苏长生的进度终因而如肮脏道人所愿，开端慢了下来。
实则在道门当中，真正将陈抟老祖推上神坛的倒是《观空篇》和《易龙图》两门绝学。
见此景象，终究找到了师道庄严，体味到传道授业的快感的肮脏道民气中不由大喊：早晓得如此，老道早就关门，放内丹法了，何必苦苦搜尽肠枯，愁白了头呢？
至于《胎息诀》当中的摄生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是肮脏道人都不敢说本身的成就能够强过苏长生多少了。
很久以后，苏长生方才开口说道：“临安，国朝之都城地点，真龙之气会聚，乾坤移位。”
陈抟祖师赫赫威名，八CD来自于这《观空篇》和《易龙图》，我等后辈岂能忘本？
苏长生不干还不可，老羽士死乞白赖，振振有词地说道：祖师传承，岂能忘怀？
不过对于肮脏道人而言，这纯粹是为了迟延苏长生的修行进度，免得让本身过早地沦落到无货可教，膛目结舌的境地。
“真龙入少阴的格式，颌下含珠，当有一节点上承真阳龙气，下接少阴柔水，此地便是……”