四月，临安。
“龙归大海，配上西湖熔炼了千百年的柔水之精，临安城的格式应为真龙归巢之局！”
正所谓：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
果然是直把临安当汴京，国朝养士数百年，文华之气鼎盛灿烂，却使得龙气都多了几分荏弱有力，威武奋勇之气荡然无存。
而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。
究竟上，苏长生之以是如此突飞大进而不留隐患，精擅摄生之道的《胎息诀》可谓是功不成没。
《指玄篇》，《悟真篇》都是陈抟故乡传下的内丹法门，只不过侧重点有所分歧罢了。
每到一个处所便让苏长生应用《观空篇》的法门，堪舆地脉，寻龙点穴。
昔日宋太祖黄袍加身，便是受陈抟老祖的指导，帮忙他掌控龙脉，定下国朝数百年江山。
至于《胎息诀》当中的摄生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是肮脏道人都不敢说本身的成就能够强过苏长生多少了。
不幸肮脏道人活了近百年，见地不成谓不赅博，却那里晓得有一种物种换作挂比，开挂的欢愉是他底子没法设想的。
苏长生越说，眼中的眸光便更加地敞亮了。
无数的文华之气从满朝朱紫的气运中伸展而出，编织成一片片锦斑斓华章，让这偏安一隅的临安城多了几分辩不清，道不明的神韵。
“你如果能点出临安龙脉地点，《观空篇》这一门典范，为师便算你出师了。”
最后龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，得玄珠成象，太乙归真，则金丹大道成矣！
苏永内行中不断掐算，识海虚空镜中一道道卦象回旋交叉，不竭地算计着。
这位高宗陛下的爱好，导致满朝文武当中书法大师比比皆是，尽皆专研书法之道。
一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。
究竟上到了前期，对于苏长生的就教肮脏道人都已经随口以道门典范中的隐喻敷衍畴昔了。
很久以后，苏长生方才开口说道：“临安，国朝之都城地点，真龙之气会聚，乾坤移位。”
唯有在《指玄篇》，《悟真篇》和《观空篇》这些玄之又玄的玄学范围，肮脏道人方才气找回一丁点师道庄严。
强行跟开挂选手较量，那不是找罪受吗？