实际上，符文是道门各大支脉的最高奥妙，把握符文数量越多的支脉，常常气力也越强，把握符文数量越少的支脉，常常气力也越弱。最弱的便是九仙观这类没有任何符文传承的道观。
赵师容轻摇水袖，笑道：“白师弟不要忙了，我是来讲句话，说完就走。”
白城捧着这本薄薄的《符文》，眉头微微皱起，心中悄悄测度。
这本书笔迹草率，涂抹随便，申明写书之人在誊写时并不是胸有成竹，想好了才写，而是边写边想，边写边改，才会有很多庞杂之处。如此看来这本书也并非是成书，而是一份手稿，并且还是一份未完成的手稿。
据书中所言，在上古年间，人族饱受大水地动、妖魔邪祟、疫病温饱等诸多劫数，寿命不过五十，毕生痛苦不堪。直到厥后，天上神民气生怜悯，自三十三天而降，传下三千六百种符文，方才破空而去。
两门祖师都是聪明通天之人，他们按照分歧的理念，用分歧的体例，竟将这些符文一一修补，重新显化出不成思议的结果来。
院中沉寂无声，并无任何异动。
一本《符文》翻完，白城如醍醐灌顶，只感觉此书说尽了符文之术的本色。只是他却不知，佛道两门，乃至于两门之下的各大支脉，对符文的来源都有分歧的解释，这本书中的解释，恰是此中最为离经叛道，不为人所接管的一种。
这本书笔迹混乱，语句不通，极其难读。白城足足看了大半天的工夫，才看了不到三分之一。
白城拱手笑道：“赵师姐台端光临，小弟真是蓬荜生辉，还请师姐稍后半晌，小弟略备些茶水滴心。”
他想到这里，略略有些绝望，但随即又暗骂一声，符文之术多么首要，岂会悄悄松松便传授予人，能有份手稿已算不错，岂能挑三拣四。
第二便是组合体例。佛法、道术的本色都是对符文停止摆列组合，从而产生出分歧结果，而摆列组合的体例就是此中的关头。一模一样的符文，通过某些体例摆列，便能够翻江倒海，而通过另一些体例摆列，却只能吹起一阵轻风。
赵师容一双美目，有如秋水，含着三分无法、三分调皮，三分固执和一分猎奇，在白城面上扫了一眼，低声说道：“白师弟，你记取，今后如果赶上甚么难以度过的劫数，无妨在乙未小院去躲一躲。”