首页 > 德天下――人应该有什么样的德 > 恩义
能看到的常常是最美的风景。
朋友，不是需求时才去找；
有一首诗写得好，无妨共勉：
有恩我没齿难忘，记你。致仇人！有仇我拔刀相见，干你。致仇敌！陪我伴我的人，要疼惜，致爱人！生我养我的人，要贡献，致父母！有酒一起喝，有难一起扛，致兄弟！劈面能骂你，背后能夸你，致闺蜜！
再深的豪情，不懂珍惜也会断。
不是对劲时有多少人追捧，
豪情，不是错过后才明白对方的好。
厥后，老乞丐死了，猴子哀思欲绝。它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱。不到一会儿工夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去。店东晓得它的意义，公然给他一口棺材，但仍不去；比及抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫仿佛会心，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓安葬。但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食品搬到乞丐墓前祭奠。接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，本身跳到烈火中****了。过路人看了，没有不为这义猴的行动而赞叹不已的。厥后人们为这猴子造了一座“义猴冢”来记念它。
关头是那份情不能断，那份恩不能忘。不懂戴德的人是没有豪情的冷血，不懂报恩的人是没有廉耻的牲口。
豪情这回事，就是拿心换的。你若戴德图报，别人对你用心；你若忘恩负义，别人对你收心；朋友这类词，就是用真交的，你如有情有义，别人对你珍惜；你若无情无义，别人对你放弃。虚情冒充，处心积虑之人，交不到至心，至心实意，忠诚仁慈之人，必获得民气。
再好的朋友，贫乏联络也会淡；
一个只知堕泪却为你流了血的人，
真正的朋友，
一个只懂流血却为你流了泪的人，
无声无息里，又有多少人会一向在。
不知不觉中，有多少人已经分开；
一样的故事，汗青上另有“南坡义猴”的记录。在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡。乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，常常有甚么吃的常与猴共享，哪怕碰到酷寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，如同父子普通。如许，他们共同糊口在一起已有十多年了，乞丐因大哥多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带返来豢养白叟，每天如此，从不间断。
猴子对对它如父子的老乞丐有情有义，那么我们做人更应当有情有义，滴水之恩，当以涌泉报，并主动去体贴与帮忙那些需求帮忙的人。
人，不能忘本；心，不能忘恩！事，不能蒙混；情，不能贰心，知戴德者，得民气；得民气者，受人尊；受人尊者，必有品！
让我们都做个重恩讲义之人，报效社会，办事国度。
人在落魄时，才晓得谁的手最暖；
真正的豪情，
清?李印绶《杏林集》载：某山隅有一老圃早失偶唯一女远适他乡。猎者怜其孤赠以猴。老者爱如赤子每出必从不链不掣而不离不逸。如是者五年。一日老者暴卒猴掩门奔其姐泪如雨。曰“父死乎”颔之乃俱归。老者家徒壁立无觉得葬猴遍哭于乡村夫乃资而掩。姐引之去猴揖谢之仍牢守故居撷果自食。每逢五必哭祭似念老父养之五年哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。村夫怜之乃葬于老者之侧勒石其上曰“义猴之墓”。粗心是：某座山的角落里住着一个白叟暮年丧妻只要一个女儿远嫁他乡。猎人怜悯他的孤傲送给他一只猴子。白叟心疼它就像亲生儿子，每次出门都带着它，也不消链子拴上，也不消手拉着，那猴子也向来不跑不分开。如许过了五年。一天白叟俄然死了。猴子关上门，跑到白叟女儿那边泪下如雨。白叟的女儿问：“父亲死了？”猴子点点头。白叟的女儿因而和猴子一起回家。白叟家里，只要空空的四壁，没钱安葬。猴子就哭遍了乡里，乡里人因而集资埋葬了白叟。白叟的女儿让猴子分开，猴子作揖回绝了她，仍然死守在白叟的屋子，本身采果子吃。每过五天必然要哭祭白叟，仿佛在感念白叟哺育了它五年，非常哀伤。没过三个月就僵死在白叟的坟前。村夫不幸它，因而把它埋在了白叟的坟旁，并立了一块石头，在上面刻着“义猴之墓”。