首页 > 德天下――人应该有什么样的德 > 人不在 己即到
今后，男孩又不来了。
大树再次堕入孤傲和哀痛当中。
有一天，男孩终究来了，大树镇静地邀他一起玩。
晋朝的王览，有个同父异母的哥哥叫王祥，王览对这个兄长很尊敬。王祥奉养后母非常孝敬，而后母却对王祥非常不好，常常打王祥。王览看到了，就流着眼泪抱着哥哥哭。后母刁难王祥，王览就与王祥一起去做。王祥娶妻后，后母对王平和他的老婆更加峻厉。每一次母亲奖惩大哥，王览都带着老婆过来帮手，经心调和他们之间的干系，化抒难机。
“我没有屋子，”大树说，“不过你能够把我的树枝十足砍下来，拿去搭屋子。”
然后，男孩好久都没有来。大树很悲伤。
天下有不是的后代，也会有不是的父母和长辈。当父母较着偏疼和方向一方时，另一方要怀着漂亮的心态、谦让的姿势，求同存异，一心向和，用实际施动和爱来感化父母、教养兄弟，切不能以恶报恶、以坏对坏，那样事情只会越来越糟，豪情只会越来越薄，家庭只会越来越散，糊口只会越来越惨。
“好啊！老根是最合适坐下来歇息的，来啊，坐下来和我一起歇息吧！”男孩坐下来，大树欢畅得流下了眼泪……
因而男孩砍下统统的树枝，高欢畅兴地运走去盖屋子。看到男孩欢畅大树好欢愉。
这个例子不常见，但这个理常在。当朋友或兄弟的亲人、长辈因病住院，或其家庭遭受严峻变故，而本人因事情或其他启事不能回家尽孝时，我们作为朋友或兄弟，应当主动靠上去体贴照顾，并赐与必然的帮助。友不在，己即到，这便是一种人文体贴，更是表现兄弟交谊的人间大道。就像歌曲《深深的兄弟情》中唱到的那样，“兄弟兄弟我的好兄弟，平生稳定是我和你那一份交谊，有福共享有难一起承担，联袂并肩何惧暴风雨，一身正气的男儿顶天登时，无惧恐惧深明大义，来生还要和你做兄弟”。
人常说：一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，说的是人的依靠心、私心很重，恐怕本身多干，恐怕本身亏损。映照到时下，偶然一对白叟后代越多，糊口得越不幸运，养老扶养越成题目，反而只要一个后代的糊口得还幸运一些。究其启事，是当下很多人忘了“长呼人，即代叫，人不在，己即到”的古训，并且产生了畸形的攀比心机：你少支出我也少支出，你不管我也不管，谁也不肯主意向前多走一步。
大树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。”
“我再也没有甚么给得脱手了……，只剩下枯死下去的老根，”树流着泪说。
王祥的品德学问日趋晋升，后母起了个坏动机，因为王祥的名声越好，今后她的恶名就越昭彰。因而就在酒里下了毒，要给王祥喝，被王览发明，情急之下把毒酒夺过来本身要当场喝下去，替哥哥去死。这时后母立即把酒打翻在地，恐怕本身亲生的儿子被毒死。见此景象，后母也很忸捏，心想，我不时想致王祥于死地，而我的儿子却用生命来庇护王祥！兄弟之情终究感化了后母，当场后母和两个兄弟抱在一起痛苦流涕。可见唯有德行、唯有朴拙能化解人生的灾害。厥后王平和王览都在朝廷里当官。有一名大官叫吕虔，送给王祥一把传家之宝的佩剑，奉告他，具有这把宝剑的人子孙会非常发财和荣显。成果，王祥归去以后顿时把宝剑给了弟弟。史乘记录，王平和王览的后代九世都官至公卿。
很多年畴昔，男孩终究返来，大树说：“对不起，孩子，我已经没有东西能够给你了，我的果子没了。”