注：当代国子监，出了已有功名的人能够通过插手提拔测验进入国子监，文官京中四品以上，外官三品之上，武官两品以上，准予送一子入国子监读书，是为荫监中的恩荫。
陈恪已是知天命之年，弟子倒是很多，在京中的倒没有几个，并且都与顾启珪春秋相差甚大，聊是聊不到一块去的。并且，他们都与顾国安同朝为官，平时兄阿弟阿的称呼着，现在让顾启珪称他们为兄，平白比顾国安矮了一辈，他们自是不肯意的。
所谓束脩六礼，便是行拜师礼时弟子赠与师父的礼品，首要指，一曰芹菜，寄意为勤奋好学，业精于勤；二曰莲子，莲子心苦，寄意苦心教诲；三曰红豆，寄意为红运高照；四曰枣子，寄意为早早高中；五曰桂圆，寄意为功得美满；六曰干瘪肉条，寄意腹有诗书气，以表达弟子情意。六礼虽简，却有着夸姣的寄意，包含着万千学子的但愿和有志于学的志向。当然，对于世家来讲，拜师礼必定不但仅是这些，古玩书画，收藏孤本必定少不了。
到辰不时，凡是顾启珪都会复习四书，《论语》，《大学》，他已经跟着爹爹连续学完了，加上宿世他对这些书也算体味，他大抵明白书中的意义。到现在，他能够说是已经朗读了很多遍，可每一次重新读，都仿佛又会更明白一些，以是复习四书成了他每日晨起的风俗。
他走到红色毡毯面前，端端方正跪在上面，起首向至圣先师孔子行九叩之礼，然后向陈恪行三叩拜师礼，向师父敬茶，献上筹办好的六礼束脩，和朱氏筹办好的其他礼品。
接下来，就是顾启珪遵循流程，将手放进早已筹办好的水盆里，正反各洗一次，然后擦干，此意为“净手净心”，去杂存精，但愿在今后的学习中用心致志，心无旁骛。
陈恪接过茶喝一口，表示中间的弟子接过礼品，亲手把早已筹办好的四书递给顾启珪。
中午正刚到，拜师礼就算正式开端了，陈恪替顾启珪正了正衣冠，使之穿着整齐，就进了正堂。顾启珪在门口恭立半晌，才跟着出来。
以是说，拜师礼就是一个墨客学子平生中很首要的节点，在当代“退学礼”被视为人生的四大礼节之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。在大齐朝，“拜师礼”也备受正视，凡是的“拜师礼”包含正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等礼节内容。
“你现在还小，我就送你一句话，‘玉不琢，不成器；人不学，不晓得。然玉之为物，有稳定之常德，虽不琢觉得器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？’这本是欧阳永叔教诲子孙所写下的，为师也把这句话送与你，望你服膺于心。”
“是，师父，徒儿铭记于心。”顾启珪是晓得这句话的。这本是欧阳修劝戒次子尽力学习，进步涵养时写下的《诲学说》中的一句话，对于官宦世家后辈来讲可谓金玉良言。
腊月十八这日凌晨，朱氏早早就起了身，季子拜师是大事，她当然尤其上心，一大夙起来就盘点拜师用的东西。顾启珪穿的长袍，以及拜师用的六礼束脩，她查抄的细心。
实在，真论起来，拜师陈恪陈首辅，并不是一个最好的挑选，作为内阁首辅兼任刑部尚书，陈恪实在太忙了，如何偶然候去传授一个黄口小儿，给他讲四书五经呢。但是这些莫非顾国安不晓得吗？可他还是应下了。
顾启珪的拜师礼定在腊月十八这一天，他本身是没想到这件事这么快的就被定下来了，毕竟拜师礼对于一个儒学学子来讲甚是首要。