不过用我们的方言来讲，大师都喜好把吹唢呐叫做吹“响器”。比及丧事那天，在事主家门口摆上一张四方桌，几把椅子，就是唢呐队的“舞台”了，实在很简朴。
我说这个天然是不一样的，像这类事情在乡村比较多，在乡村，办各种事都讲究端方微民风，很多民风风俗都是祖祖辈辈传播至今，影响了无数乡村人的糊口，丧葬风俗也是如此。
我说：“你是一个很孝敬的孙女。”
墨连城擦了擦口水，已经停止不住心头的镇静，朝着家的方向跑去，我看了眼四周的环境，现在却没了吃肉的表情。
佩儿喃喃着：“怪不得奶奶常说她的故乡文明广博高深，一向想要返来呢。”
佩儿面露回想之色，她皱着眉头，脸上多了一丝痛苦的神采，一向比及送葬步队分开了，她才扭过甚，眼神里夹带着难言的苦涩。
我说：“在入葬之前，我们都会请风海军傅挑选一个绝佳的下葬地点，地点选好了才好葬下去，至于这入葬过程中的民风可就多了。”
墨连城忍不住问：“我们中国人讲究落叶归根，正所谓有一句话叫做魂归故里，普通归天了，都想葬在本身故乡，你奶奶莫非就没有想过返来入葬？”
墨连城说：“这也就在乡村才气见到了，今后能够就没有了，现在好多处所都是火化了，统统也都从简了。”
我解释说：“这是一种处所风俗，表达对亲人的记念，我们这里的传统把治丧称为“白丧事”，既然被称为白“丧事”，当然就把它当作“丧事”来办，因为唢呐所吹奏的内容，有记念方面的乐曲，以是死人了送葬时，普通会找吹唢呐的团队过来。”
在中间站了好久的瘦子忍不住了，抱起猪腿啃了起来，他过用心急了，没有考虑到猪肉的热度，烫的咧着嘴，不断的哈着气。
矮个子收好匕首，拍了鼓掌说：“没题目了。”说着提起阿谁烤乳猪，放在了一旁的桌子上，又用刀子把烤乳猪切成了几大块，号召我们畴昔吃肉，他伎俩非常纯熟，每一块猪肉都切割的格外工致。
说完这些我深吸了口气，墨连城朝我竖起了大拇指，赞叹着说：“不愧是学习考古的，这些民风你竟然摸得一清二楚。”
墨连城说：“这就懵了？我们另有很多风俗呢，天下范围内的风俗就更多了，你怕是不在这里呆了几十年，是不成能弄清楚的。”
“对，那两个确切是莫家兄弟，他们明天披麻带孝，每走一段路都要叩首，一向到了入葬的处所才气停下来。”墨连城挠着头，“我们这民风太多了，一时也和你说不完，体味一二就行了。”
佩儿惊奇的说：“这也太多风俗了吧，我都听懵了。”
我提示：“这个长明灯和铜镜我们可都看到过了，不管大小墓穴，普通都会有的，在当代的时候，有钱的人家要阔别宅兆，射三支箭，然后顿时后退。如许不敢靠近棺木是因为担忧压不住鬼邪，本身会遭殃。在棺木放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阳间。”
“行了，别说这些没用的了。”墨连城揉着肚子，望了眼村东头的方向，“别在这闲扯了，我都饿死了，快去吃烤肉，尝尝矮个子的技术吧。”
“因为在旧时呢，祭奠墓穴是人们非常看重的一项活动了。传闻之前啊，祭奠的时候有些处所喜好把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会顿时就死去，而是在墓穴里几次扑腾，遵还是时的说法，这个公鸡死在墓穴里的哪个部位，墓穴中哪个部位的子孙就会畅旺发财。这个公鸡扑腾下来的鸡毛呢叫做"凤凰毛"，必必要拣掉的。 同时下葬之前还要由死人儿子用五谷杂粮编成五谷囤放在墓穴里。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的处所还在墓室上嵌一面铜镜，意味太阳。”