我说：“在入葬之前，我们都会请风海军傅挑选一个绝佳的下葬地点，地点选好了才好葬下去，至于这入葬过程中的民风可就多了。”
墨连城迫不及待的走上前，搓动手问：“好了吗，我都快饿死了。”
佩儿惊奇的说：“这也太多风俗了吧，我都听懵了。”
我说这个天然是不一样的，像这类事情在乡村比较多，在乡村，办各种事都讲究端方微民风，很多民风风俗都是祖祖辈辈传播至今，影响了无数乡村人的糊口，丧葬风俗也是如此。
矮个子收好匕首，拍了鼓掌说：“没题目了。”说着提起阿谁烤乳猪，放在了一旁的桌子上，又用刀子把烤乳猪切成了几大块，号召我们畴昔吃肉，他伎俩非常纯熟，每一块猪肉都切割的格外工致。
在中间站了好久的瘦子忍不住了，抱起猪腿啃了起来，他过用心急了，没有考虑到猪肉的热度，烫的咧着嘴，不断的哈着气。
墨连城说：“这也就在乡村才气见到了，今后能够就没有了，现在好多处所都是火化了，统统也都从简了。”
“行了，别说这些没用的了。”墨连城揉着肚子，望了眼村东头的方向，“别在这闲扯了，我都饿死了，快去吃烤肉，尝尝矮个子的技术吧。”
佩儿如有所思的点了下头，喃喃着：“本来是你们这边的风俗，这么说的话，每个处所死人了，应当都不一样喽。”
“对，那两个确切是莫家兄弟，他们明天披麻带孝，每走一段路都要叩首，一向到了入葬的处所才气停下来。”墨连城挠着头，“我们这民风太多了，一时也和你说不完，体味一二就行了。”
墨连城说：“这就懵了？我们另有很多风俗呢，天下范围内的风俗就更多了，你怕是不在这里呆了几十年，是不成能弄清楚的。”
“除此以外，开山的时候要在做墓穴的处所前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下那边的土。接着八仙就过来做穴，做好以后再把太岁的画像烧掉。值得一说，这类墓穴，是把棺木推动去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑津润的小杉树。放的时候，把棺木的上首搁在上面，再用撬棍往内里推，推动去以后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好，这就是所谓的民风之一了。”
墨连城擦了擦口水，已经停止不住心头的镇静，朝着家的方向跑去，我看了眼四周的环境，现在却没了吃肉的表情。
“同时这个下葬的时候也是要讲究的，必须是太阳落山棺木开端落土。落土的时候"八仙"拽着绳索迟缓的放下棺材，棺材稳定以后，支属们必须抓起泥土扔到棺木上，这叫做"添土"。棺木下去以后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，以后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。如许做是为了今后迁坟的时候行动轻些，免得轰动亡灵，招来不幸，这就是很多处所乡村的民风了。”
不过用我们的方言来讲，大师都喜好把吹唢呐叫做吹“响器”。比及丧事那天，在事主家门口摆上一张四方桌，几把椅子，就是唢呐队的“舞台”了，实在很简朴。
我提示：“这个长明灯和铜镜我们可都看到过了，不管大小墓穴，普通都会有的，在当代的时候，有钱的人家要阔别宅兆，射三支箭，然后顿时后退。如许不敢靠近棺木是因为担忧压不住鬼邪，本身会遭殃。在棺木放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阳间。”